الإعراب (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : استفهامية في محل رفع مبتدأ. (أَعْجَلَكَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) و (الكاف) مفعول به. (عَنْ قَوْمِكَ) : جار ومجرور متعلق ب (أعجلك) و (الكاف) مضاف إليه ، وجملة (ما أعجلك) مقول قول مقدّر ، وهو استئناف. (يا مُوسى) : (يا) : حرف نداء. (موسى) : منادى مبني على الضمّ المقدر في محل نصب ، وجملة النداء اعتراضية.
(قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى (٨٤))
الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة استئناف بيانيّ. (هُمْ) : مبتدأ. (أُولاءِ) : اسم إشارة في محل رفع خبر ، والجملة في محل نصب مقول القول. (عَلى أَثَرِي) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ثان و (الياء) مضاف إليه (أي آتون على أثري). (وَعَجِلْتُ) (الواو) : عاطفة. (عجلت) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة معطوفة على مقول القول في محل نصب. (إِلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب (عجلت). (رَبِ) : منادى بأداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل (ياء) المتكلم المحذوفة تخفيفا وهي مضاف إليه ، والجملة اعتراضية. (لِتَرْضى) : (اللام) للتعليل و (ترضى) مضارع منصوب بفتحة مقدرة بعد (أن) مضمرة والفاعل مستتر (أنت) والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق ب (عجلت).
(قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ (٨٥))
الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي الربّ جلّ وعلا) ، والجملة استئنافية. (فَإِنَّا) : (الفاء) تعليلية و (إنا) حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (قَدْ) : للتحقيق. (فَتَنَّا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وجملة (إن) ومتعلقاتها لا محل لها تعليل لمقدّر هو مقول القول (أي ارجع إلى قومك فإنّا قد فتناهم ..). (قَوْمَكَ) : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (مِنْ بَعْدِكَ) : جار ومجرور متعلق ب (فتنّا) و (الكاف) مضاف إليه. (وَأَضَلَّهُمُ) (الواو) : عاطفة. (أضلهم) : ماض و (الهاء) مفعول به. (السَّامِرِيُ) : فاعل مرفوع ، والجملة معطوفة على سابقتها [أو هي في محل نصب حال بتقدير (قد)].
(فَرَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً قالَ يا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً أَفَطالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي (٨٦))
الإعراب (فَرَجَعَ) : (الفاء) استئنافية و (رجع) ماض. (مُوسى) : فاعل مرفوع بالضمة
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
