محل رفع خبر (إن) (الأولى) و (هي ومتعلقاتها) استئناف ضمن القول. (كَذَّبَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول (من). (الواو) : عاطفة. (وَتَوَلَّى) : مثل (كذّب) ومعطوفة عليها.

(قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى (٤٩))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي فرعون مجيبا لقولهما) ، والجملة استئناف بيانيّ. (فَمَنْ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (من) استفهامية في محل رفع مبتدأ. (رَبُّكُما) : خبر المبتدأ : (من) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر وهو في محل نصب مقول القول. أى : إن صدقتما فيما تقولان فمن ربكما ... (يا مُوسى) : (يا) حرف نداء (موسى) : منادى مبني على الضم المقدّر. بعد حرف نداء في محل نصب ، والجملة اعتراضية.

(قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى (٥٠))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي موسى) ، والجملة استئناف بيانيّ. (رَبُّنَا) : مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه. (الَّذِي) : خبر المبتدأ في محل رفع ، والجملة في محل نصب مقول القول. (أَعْطى) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. (كُلَ) : مفعول به منصوب. (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور. (خَلْقَهُ) : مفعول به ثان منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (ثُمَ) : عاطفة. (هَدى) : مثل (أعطى) ، والجملة معطوفة على جملة الصلة.

(قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى (٥١))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي فرعون) ، والجملة استئنافية. (فَما) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (ما) استفهامية في محل رفع مبتدأ. (بالُ) : خبر مرفوع ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر ، وهو في محل نصب مقول القول. (الْقُرُونِ) : مضاف إليه مجرور. (الْأُولى) : نعت مجرور بالكسرة المقدرة.

(قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسى (٥٢))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) (أي موسى عليه‌السلام) ، والجملة استئناف