الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (لقد) : (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر وقد للتحقيق. (أَرْسَلْنا) : فعل ماض و (نا) : فاعله. (رُسُلاً) : مفعول به منصوب والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف. (مِنْ قَبْلِكَ) : جار ومجرور متعلق ب : (أرسلنا) و (الكاف) مضاف إليه. (وَجَعَلْنا) (الواو) : عاطفة. (جعلنا) : فعل ماض و (نا) فاعله والجملة معطوفة على جواب القسم. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (جعلنا) [أو بمفعول ثان له](أَزْواجاً) : مفعول به منصوب (وَذُرِّيَّةً) (الواو) : عاطفة. (ذرية) : معطوف منصوب (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناقص. (لِرَسُولٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَأْتِيَ) : مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة والفاعل مستتر ـ هو ـ والمصدر المؤول من (أن يأتي) في محل رفع اسم كان مؤخر. (بِآيَةٍ) : جار ومجرور متعلق ب : يأتي. (إِلَّا) : للحصر. (بِإِذْنِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مستثنى من عموم الحال (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة وجملة (ما كان ...) معطوفة على الاستئناف في القسم المقدر [أو على جوابه]. (لِكُلِ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم (أَجَلٍ) : مضاف إليه مجرور (كِتابٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة تعليلية.

(يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ (٣٩))

الإعراب (يَمْحُوا) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة استئنافية. (ما) : موصولة ـ مفعول به ـ (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو والجملة صلة الموصول (وَيُثْبِتُ) (الواو) : عاطفة. (يثبت) : مثل : يشاء ... والجملة معطوفة على الاستئنافية. (وَعِنْدَهُ) (الواو) : عاطفة. (عنده) : ظرف منصوب متعلق بخبر مقدم و (الهاء) : مضاف إليه. (أُمُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (الْكِتابِ) : مضاف إليه مجرور والجملة معطوفة على الاستئنافية [أو هي في محل نصب حال من فاعل يمحو].

(وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ (٤٠))

الإعراب (وَإِنْ) (الواو) : استئنافية. (إن) : شرطية جازمة. (ما) : صلة لتوكيد المعنى. (نُرِيَنَّكَ) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم ـ فعل الشرط ـ والفاعل مستتر تقديره : نحن. و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به والجملة استئنافية. (بَعْضَ) : مفعول به ثان منصوب وجواب الشرط محذوف. أي : فذلك يكفيك. (الَّذِي) : مضاف إليه. (نَعِدُهُمْ) : مضارع