(اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (٩٣))
الإعراب (اذْهَبُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة استئنافية. (بِقَمِيصِي) : جار ومجرور متعلق ـ ب (اذْهَبُوا) و (الياء) مضاف إليه. (هذا) : بدل [أو نعت]. (فَأَلْقُوهُ) : (الفاء) عاطفة و (ألقوا) مثل ـ اذهبوا ـ و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على الاستئنافية قبلها. (عَلى وَجْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (ألقوه). (أَبِي) : مضاف إليه مجرور و (الياء) مضاف إليه. (يَأْتِ) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة في جواب الأمر وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. (بَصِيراً) : حال منصوبة. (وَأْتُونِي) (الواو) : عاطفة. (ائتوني) : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به والجملة معطوفة على جملة (اذهبوا). (بِأَهْلِكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : ائتوا. و (الكاف) : مضاف إليه. (أَجْمَعِينَ) : توكيد منصوب بالياء.
(وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ (٩٤))
الإعراب (وَلَمَّا) (الواو) : استئنافية. (لما) : حينية شرطية متعلقة بالجواب. (فَصَلَتِ) : فعل ماض و (التاء) للتأنيث (الْعِيرُ) : فاعل مرفوع والجملة في محل جر مضاف إليه. (قالَ) : فعل ماض (أَبُوهُمْ) : فاعل مرفوع بالواو و (الهاء) : مضاف إليه والجملة جواب الشرط غير الجازم. (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها. (لَأَجِدُ) : (اللام) المزحلقة (أجد) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ أنا ـ والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة : (إني ...) مقول القول (رِيحَ) : مفعول به منصوب (يُوسُفَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (لَوْ لا) : شرطية غير جازمة. (أَنْ) : مصدرية. (تُفَنِّدُونِ) : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) : فاعل و (النون) للوقاية و (ياء) المتكلم المحذوفة تخفيفا مفعول به ، والمصدر المؤول من (أن تفندون) في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف وجوبا تقديره : موجود. وجواب الشرط محذوف تقديره ـ لصدقتموني ـ.
(قالُوا تَاللهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ (٩٥))
الإعراب (قالُوا تَاللهِ) : إعرابها فى الآية (٧٣). (إِنَّكَ) : حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمها. (لَفِي ضَلالِكَ) : (اللام) المزحلقة (في ضلالك) جار ومجرور متعلق بخبر ـ إن
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4036_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
