الصفحه ٣٩٥ :
المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(أَخْرِجْنا مِنْ
هذِهِ الْقَرْيَةِ) : فعل دعاء وتضرع بصيغة
الصفحه ٣٩٦ : إلى أهلها فأعطي إعراب
القرية لأنه صفتها .. وذكّر لإسناده إلى «الأهل» كما يقال : من هذه القرية التي
ظلم
الصفحه ٢٥ :
(فَاغْفِرْ لَنا
ذُنُوبَنا) : الفاء استئنافية. اغفر : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني
على السكون
الصفحه ٢٥٩ : رَبَّنا
فَاغْفِرْ) : الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة «سمعنا» وتعرب
إعرابها. ربنا : أعرب. الفاء زائدة
الصفحه ٥٩ : على الفتح في محل رفع مبتدأ ولفظ الجلالة : خبره. وعلى
الوجه الأول من الإعراب يكون لفظ الجلالة «الله
الصفحه ٥٣٠ : أيضا : أي
جحدها. وفي الدعاء : ولا نكفرك. الأصل : ولا نكفر نعمتك وبعد حذف المضاف «نعمة»
عدّي الفعل إلى
الصفحه ٢٥٧ : مأخوذ من معنى «سبحانك» بتقدير : إذا سبّحناك : أي نزّهناك
سبحانك فقنا عذاب النار. ق : فعل دعاء وتضرع
الصفحه ٥٤٠ : ـ للموصوف «نورا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة. أي القرآن
الظاهر الجليّ.
(فَأَمَّا الَّذِينَ
الصفحه ٢٦٨ : أحيانا مكان الآخر .. و «آيات» جمع «آية» وتجمع على «آي» أيضا و «الآية» هي
العلامة .. والآية من القرآن : هي
الصفحه ٤٩١ : أوحاه إلى رسوله
وهو القرآن الكريم.
(وَالْكِتابِ الَّذِي
أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ) : معطوف على «الكتاب الذي
الصفحه ٦ : مسلم عن
النّواس بن سمعان قال : سمعت النبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يقول : «يؤتى يوم القيامة بالقرآن
الصفحه ٤٠٨ : بأعرض.
(وَتَوَكَّلْ عَلَى
اللهِ) : الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على جملة «أعرض»
وتعرب إعرابها. على
الصفحه ٩ : الْفُرْقانَ) : الفرقان : هو القرآن الكريم لأنه يفرق بين الحق
والباطل .. وكرر سبحانه ذكر القرآن الكريم تعظيما
الصفحه ١٤٧ : : تعرب إعراب «يقاتلوكم» بمعنى : يهربوا وجزم الفعل هنا لأنه جواب
الشرط. الأدبار : مفعول به ثان منصوب
الصفحه ٣٠٩ : » وتعرب
إعرابها. إحدى : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره ـ الألف
المقصورة ـ للتعذر