الصفحه ٥١٥ : الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وكفرهم : معطوفة على «نقضهم»
وتعرب إعرابها.
(بِآياتِ اللهِ
الصفحه ٥١٧ : قتلوه» وتعرب إعرابها.
(وَلكِنْ شُبِّهَ
لَهُمْ) : الواو زائدة. لكن : حرف عطف للاستدراك مهمل غير عامل
الصفحه ٥٣٥ : جر
بالإضافة.
(وَلا تَقُولُوا) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «لا تغلوا»
وتعرب إعرابها
الصفحه ٥٣٧ : «يستنكف» صلة الموصول لا محل لها من
الإعراب.
(عَنْ عِبادَتِهِ
وَيَسْتَكْبِرْ) : جار ومجرور متعلق بيستنكف
الصفحه ٢٦٣ : ) : بمعنى «أجاب» وهو أخصّ من «أجاب» يقال : أجابه إجابة
وأجاب قوله واستجاب له : إذا دعاه إلى شيء فأطاع. ويقال
الصفحه ٢١١ : الآية الكريمة المذكورة بمعنى : لتفرّقوا .. ويقال
: لا فضّ فوه : و «لا» نافية هنا تفيد الدعاء لأنها دخلت
الصفحه ٨ : لها من الإعراب.
(وَأَنْزَلَ
التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ) : معطوفة بالواو على «نزل الكتاب» وتعرب مثلها
الصفحه ١٢ : آمَنَّا
بِهِ) : تعرب إعراب «يتبعون» والجملة الفعلية «يقولون» في محل
رفع خبر «الراسخون» آمن فعل ماض مبني
الصفحه ٢٠ : الموصول لا محل لها من الإعراب.
(إِنَّ فِي ذلِكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في : حرف جر ذا : اسم
الصفحه ٢٢ : وَالْحَرْثِ) : تعرب إعراب «والقناطير المقنطرة» والأنعام والحرث :
معطوفتان بواوي العطف على «النساء» وتعربان
الصفحه ٢٦ : الْحَكِيمُ) : تعرب إعراب «لا إله إلّا هو الحيّ القيّوم في الآية
الكريمة الثانية.
** (وَالْمَلائِكَةُ
الصفحه ٣١ : محل نصب مفعول به.
يأمرون : تعرب إعراب «يكفرون».
(بِالْقِسْطِ مِنَ
النَّاسِ) : جار ومجرور متعلق
الصفحه ٤٠ : ءُ بِغَيْرِ
حِسابٍ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. تشاء
: تعرب إعراب «تولج» وجملة «تشاء» صلة
الصفحه ٤٤ :
يكون مفعولا به ثانيا للفعل «تجد» الواو حرف عطف. ما عملت من سوء تعرب إعراب «ما
عملت من خير».
(تَوَدُّ
الصفحه ٤٧ : لأنه ممنوع
من الصرف للعجمة والعلمية.
(وَآلَ عِمْرانَ عَلَى
الْعالَمِينَ) : تعرب إعراب «وآل إبراهيم