(مُجْرِمِينَ) : خبر كان منصوب بالياء. وجملة : كانوا ... معطوفة على جملة : اتبع ... لا محل لها.
(وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ (١١٧))
الإعراب (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (رَبُّكَ) : اسم كان مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. (لِيُهْلِكَ) (اللام) : لام الجحود. (يهلك) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والفاعل مستتر تقديره : هو. (الْقُرى) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. (بِظُلْمٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل : يهلك. والمصدر المؤول من : (أن) يهلك ... في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة : ما كان ربك ... استئنافية. (وَأَهْلُها) (الواو) : حالية. (أهلها) : مبتدأ مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. (مُصْلِحُونَ) : خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية : أهلها ... في محل نصب حال.
(وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ (١١٨))
الإعراب (وَلَوْ) (الواو) : استئنافية. (لو) : حرف شرط غير جازم. (شاءَ) : فعل ماض. (رَبُّكَ) : فاعل مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : لو شاء ... استئنافية. (لَجَعَلَ) (اللام) : رابطة لجواب لو. (جعل) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. (النَّاسَ) : مفعول به منصوب. (أُمَّةً) : مفعول به ثان منصوب (واحِدَةً) : نعت منصوب. وجملة : لجعل ... جواب شرط غير جازم. (وَلا يَزالُونَ) (الواو) : عاطفة. (لا يزالون) : فعل مضارع ناسخ مرفوع بثبوت النون و (الواو) : اسم لا يزال. (مُخْتَلِفِينَ) : خبر لا يزال منصوب بالياء. وجملة : لا يزالون ... معطوفة على استثناء مقدر أي : لكنه لم يشأ فاختلف الناس ولا يزالون ...
(إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (١١٩))
الإعراب (إِلَّا) : أداة استثناء. (مَنْ) : اسم موصول مبني في محل نصب مستثنى. (رَحِمَ) : فعل ماض (رَبُّكَ) : فاعل مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : رحم ... صلة الموصول. (وَلِذلِكَ) (الواو) : استئنافية. (لذلك) : جار ومجرور متعلق ب : خلق. (خَلَقَهُمْ) (خلق) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. و (الهاء) : مفعول به. وجملة : خلقهم ... استئنافية.