معطوف على اسم إن في محل نصب. (آوَوْا وَنَصَرُوا) : مثل : آمنوا وهاجروا. (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (بَعْضُهُمْ) : مبتدأ ثان مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. (أَوْلِياءُ) : خبر المبتدأ الثاني مرفوع. (بَعْضٍ) : مضاف إليه مجرور وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول : أولئك والجملة الاسمية : أولئك بعضهم ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية : إن الذين ... استئنافية. (وَالَّذِينَ) (الواو) : عاطفة. (الذين) : اسم موصول مبتدأ. (آمَنُوا) : إعرابها مثل السابقة. (وَلَمْ) (الواو) : عاطفة. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. (يُهاجِرُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل ... وجملة : لم يهاجروا ... معطوفة على جملة : آمنوا. (ما) : نافية. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مِنْ وَلايَتِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : شيء وأصله نعت تقدم على منعوته. و (الهاء) : مضاف إليه. (مِنْ) : حرف جر صلة. (شَيْءٍ) : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية : ما لكم من ولايتهم ... في محل رفع خبر المبتدأ : الذين. وجملة : الذين آمنوا ولم يهاجروا ... معطوفة على جملة : إن الذين آمنوا ... لا محل لها. (حَتَّى) : حرف غاية وجر. (يُهاجِرُوا) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من (أن) : والفعل في محل جر بحتى متعلق بخبر شيء المحذوف. (وَإِنِ) : (الواو) : عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. (اسْتَنْصَرُوكُمْ) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به. (فِي الدِّينِ) : جار ومجرور متعلق ب : استنصروكم. وجملة : إن استنصروكم ... معطوفة على جملة : ما لكم من ولايتهم ... في محل رفع. (فَعَلَيْكُمُ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (عليكم) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (النَّصْرُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية : عليكم النصر ... في محل جزم جواب الشرط. (إِلَّا) : أداة استثناء. (عَلى قَوْمٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب على الاستثناء. (بَيْنَكُمْ) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الكاف) : مضاف إليه. (وَبَيْنَهُمْ) (الواو) : عاطفة. (بينهم) : مثل : بينكم ومعطوف عليه. (مِيثاقٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية : بينكم ... ميثاق في محل جر نعت ل : قوم. (وَاللهُ) (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : بصير [أو أن : ما : مصدرية والمصدر المؤول من ما والفعل بعدها في محل جر متعلق بالخبر]. (تَعْمَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : تعملون ... صلة الموصول : ما. (بَصِيرٌ) : خبر المبتدأ مرفوع والجملة الاسمية : الله ... بصير استئنافية.