مجرور بالياء. والجملة الاسمية : (الله ...) استئنافية.

(ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٦٧))

الإعراب (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (لِنَبِيٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَكُونَ) : فعل مضارع ناسخ منصوب. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم. (أَسْرى) : اسم يكون مرفوع بضمة مقدرة. والمصدر المؤول من : أن يكون له أسرى ... في محل رفع اسم كان. وجملة : ما كان لنبي ... استئنافية. (حَتَّى) : حرف غاية وجر. (يُثْخِنَ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر تقديره : هو. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق ب : يثخن. والمصدر المؤول من : (أن يثخن) في محل جر بحتى متعلق بخبر يكون المحذوف. (تُرِيدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (عَرَضَ) : مفعول به منصوب. (الدُّنْيا) : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. وجملة : تريدون ... استئنافية. (وَاللهُ) (الواو) : عاطفة. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (يُرِيدُ) : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره : هو. (الْآخِرَةَ) : مفعول به منصوب. وجملة : يريد ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية : الله يريد ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. (وَاللهُ) (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (عَزِيزٌ) : خبر مرفوع. (حَكِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية : الله عزيز ... استئنافية.

(لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (٦٨))

الإعراب (لَوْ لا) : حرف شرط غير جازم. (كِتابٌ) : مبتدأ مرفوع والخبر محذوف وجوبا تقديره : تدارككم. (مِنَ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : كتاب. [أو متعلق ب : سبق] وجملة : لو لا كتاب ... استئنافية. (سَبَقَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : سبق ... في محل رفع نعت ثان ل : كتاب. (لَمَسَّكُمْ) (اللام) : واقعة في جواب الشرط. (مسكم) : فعل ماض و (الكاف) : مفعول به مقدم. (فِيما) : جار ومجرور متعلق ب : مسكم. (أَخَذْتُمْ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل والمفعول محذوف والتقدير : أخذتموه. وجملة : أخذتم ... صلة الموصول : ما. (عَذابٌ) : فاعل مرفوع ل : مس. (عَظِيمٌ) : نعت مرفوع. وجملة : لمسكم ... جواب شرط غير جازم.