إليه. وجملة : ألف ... معطوفة على جملة : أيدك ... في الآية السابقة. (لَوْ) : حرف شرط غير جازم. (أَنْفَقْتَ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل. (ما) : اسم موصول مفعول به. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. (جَمِيعاً) : حال منصوبة. وجملة : لو أنفقت ... استئنافية. (ما) : نافية. (أَلَّفْتَ) : مثل : أنفقت. (بَيْنَ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : أنفقت. (قُلُوبِهِمْ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : ما ألفت ... جواب شرط غير جازم. (وَلكِنَ) (الواو) : عاطفة. (لكن) : حرف ناسخ للاستدراك. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم لكن منصوب. (أَلَّفَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. (بَيْنَهُمْ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : ألف و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : ألف ... في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية : لكن الله ... معطوفة على جملة : ما ألفت ... (إِنَّهُ) : حرف ناسخ و (الهاء) : اسم إن في محل نصب. (عَزِيزٌ) : خبر إن مرفوع. (حَكِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية : إنه عزيز ... تعليلية.
(يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٦٤))
الإعراب (يا أَيُّهَا) (يا) : أداة نداء. (أي) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و (ها) : للتنبيه. (النَّبِيُ) : بدل من أي أو عطف بيان له تبعه في الرفع لفظا. وجملة النداء لا محل لها. (حَسْبُكَ) : مبتدأ مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. (اللهُ) : لفظ الجلالة خبر المبتدأ مرفوع. والجملة الاسمية : حسبك ... جواب النداء لا محل لها. (وَمَنِ) (الواو) : عاطفة. (من) : اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة في محل رفع [أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره : وحسبك من اتبعك ... والواو هنا لعطف الجمل ويجوز أن يكون في محل نصب بفعل محذوف تقديره : ويكفي من اتبعك]. (اتَّبَعَكَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو والكاف مفعول به (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ضمير الخطاب. وجملة : اتبعك صلة الموصول.
(يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (٦٥))
الإعراب (يا أَيُّهَا النَّبِيُ) : سبق إعرابها في الآية (٦٤). (حَرِّضِ) : فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره : أنت. (الْمُؤْمِنِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. (عَلَى الْقِتالِ) : جار ومجرور
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٢ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4036_irab-alquran-alkarim-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
