البحث في إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
٢٣٩/١ الصفحه ١٠٩ : ء الذي لا يعقل مضافا إليه فيقال :
ربّ الدين وربّ المال وقد استعمل بمعنى السيد مضافا إلى العاقل أيضا ومنه
الصفحه ٥٧ : الإنجيل : يوحنا. وكان ابن خالته.
** (وَسَيِّداً وَحَصُوراً) : أي سيد قومه .. وبعد حذف المضاف إليه «قومه
الصفحه ١٩٣ : العرفان أنّ الغنى قد سدّ بالحيطان إن لم يغثني سيد السلطان
أي سيّد السلاطين. وهو الخليفة. ويقال : إنّه
الصفحه ٣٦٦ : منصوب بالفعل «آتى» المتعدي إلى مفعولين
وعلامة نصبه الفتحة. والحكمة : اسم معطوف بواو العطف على «الكتاب
الصفحه ٥ :
سورة آل عمران
معنى
السورة : آل : بمعنى
أهل .. وبتركيبه يقصد به : نسل ـ ذرّية ـ عمران : والد
الصفحه ٧ :
(اللهُ لا إِلهَ
إِلَّا) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. لا : نافية
للجنس تعمل عمل «إنّ
الصفحه ٢٦ : بمعنى : الباذلين أموالهم ..
(شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ
لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا
الصفحه ٩٢ : والحركة في الاسم المفرد.
** (حَنِيفاً) : فعيل بمعنى فاعل .. بمعنى : منقادا إلى الله ومائلا :
عن العقائد
الصفحه ١١٩ : : هديته إلى
الطريق وللطريق وهداه الله إلى الإيمان .. فعلى اللغة الأولى تعدّى الفعل إلى
مفعولين .. وفي
الصفحه ٢٧٠ :
سورة النساء
معنى
السورة : النساء : جمع «امرأة»
ويجوز حذف الهمزة ونقلها إلى الراء لتصير «مرة
الصفحه ٥٠٠ : .. وتراءى الناس : بمعنى : نظر بعضهم إلى بعض .. وارتأى الأمر : أي نظر فيه
.. أو تدبّره .. أو شكك فيه
الصفحه ٥٠١ :
(لا إِلى هؤُلاءِ وَلا
إِلى هؤُلاءِ) : نافية لا عمل لها. إلى : حرف جر. أولاء : اسم إشارة
مبني على
الصفحه ٥٢٣ : الزَّكاةَ) : جمع «المقيم» وهو اسم فاعل. وهنا عمل اسم الفاعل عمل
فعله المتعدي «أقام» فتعدّى بنفسه إلى مفعوله
الصفحه ١٠ : الفعل بنفسه إلى مفعوله كما يلحن بعضهم حين يقولون : لا يخفاك أنّ
الأمر كذا .. والصواب هو : لا يخفى عليك
الصفحه ١٦ :
الوقود مثل «المجلس» لموضع الجلوس.
(كَدَأْبِ آلِ
فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا
