أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت. و (الهاء) : مفعول به. (عَنِ الْقَرْيَةِ) : جار ومجرور متعلق ب : اسأل وتقدير الكلام (خبر القرية) فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه. (الَّتِي) : اسم موصول نعت ل : القرية. (كانَتْ) : فعل ماض ناسخ و (التاء) : للتأنيث. واسم كان مستتر تقديره : هي. (حاضِرَةَ) : خبر كان منصوب. (الْبَحْرِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : كانت حاضرة ... صلة الموصول. وجملة : اسألهم ... استئنافية. [أو معطوفة على استئناف مقدر ...](إِذْ) : ظرف للزمن الماضي في محل نصب متعلق بالمضاف المحذوف (خبر أو حال القرية). (يَعْدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (فِي السَّبْتِ) : جار ومجرور متعلق ب : يعدون. وجملة : يعدون ... في محل جر مضاف إليه. (إِذْ) : مثل الأول متعلق ب : يعدون. [أو بدل من الظرف السابق](تَأْتِيهِمْ) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. و (الهاء) : مفعول به. (حِيتانُهُمْ) : فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : تأتيهم في محل جر مضاف إليه. (يَوْمَ) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : تأتيهم. (سَبْتِهِمْ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. (شُرَّعاً) : حال منصوبة من حيتانهم. (الواو) : عاطفة. (يَوْمَ) : ظرف زمان منصوب معطوف على يوم السابق وهو متعلق ب : لا تأتيهم. (لا) : نافية. (يَسْبِتُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : لا يسبتون ... في محل جر مضاف إليه. (لا) : نافية. (تَأْتِيهِمْ) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره : هي. و (الهاء) : مفعول به. وجملة : لا تأتيهم ... في محل جر بالعطف على جملة : تأتيهم. (كَذلِكَ) : جار ومجرور متعلق ب : نبلوهم. [أو متعلق بمحذوف حال أي : لا تأتيهم شرعا كذلك أو متعلق بمحذوف مفعول مطلق أي : لا يأتي مثل ذلك الإتيان أو متعلق بمحذوف مفعول مطلق من الفعل نبلوهم أي : نبلوهم بلاء مثل ذلك]. (نَبْلُوهُمْ) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : نحن و (الهاء) : مفعول به. وجملة : كذلك نبلوهم ... استئنافية. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : نبلو. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ. و (الواو) : اسم كان. (يَفْسُقُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : يفسقون ... في محل نصب خبر كان. وجملة : كانوا ... صلة الموصول ما. [أو أن ما مصدرية والمصدر المؤول من ما والفعل بعدها في محل جر بالباء متعلق ب : نبلو].

(وَإِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (١٦٤))