الدِّيارِ وَكانَ وَعْداً مَفْعُولاً (٥))

(بَعَثْنا) خلينا بينكم وبينهم خذلانا بظلمكم ، أو أمرناهم بقتالكم.

(عِباداً) جالوت إلى أن قتله داود ، أو بختنصر ، أو سنحاريب أو العمالقة وكانوا كفارا ، أو قوم من أهل فارس يتحسسون أخبارهم.

(فَجاسُوا) مشوا وترددوا بين الدور والمساكن ، أو قتلوهم بين الدور والمساكن قال :

ومنا الذي لاقى بسيف محمد

فجاس به الأعداء عرض العساكر

أو طلبوا ، أو نزلوا.

(ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً (٦))

(الْكَرَّةَ :) الظفر بهم بقتل جالوت ، أو غزو ملك بابل فاستنقذوا ما بيده من الأسرى والأموال ، أو أطلق لهم ملك بابل الأسرى والأموال.

(وَأَمْدَدْناكُمْ) جدد عليهم النعمة فبقوا بها مائة وعشرين سنة ، وبعث فيهم أنبياء.

(إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً (٧))

(لِأَنْفُسِكُمْ) : ثواب إحسانكم.

(وَإِنْ أَسَأْتُمْ) عاد العقاب عليكم ، رغّب في الإحسان وحذر من الإساءة.

«وَعْدُ الْآخِرَةِ» : بعث عليهم بختنصر ، أو انطياخوس الرومي ملك نينوي.

(الْمَسْجِدَ) : بيت المقدس. يتبروا : يهلكوا ويدمروا ، أو يهدموا ويخربوا.

(عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً (٨))

(يَرْحَمَكُمْ) : مما حل بكم من النقمة.

(وَإِنْ عُدْتُمْ) إلى الفساد عدنا إلى الانتقام ، فعادوا فبعث عليهم المؤمنون يذلونهم بالجزية والمحاربة إلى القيامة.

(حَصِيراً) فراشا من الحصير المفترش أو حبسنا من الحصر ، والملك حصير لاحتجابه.

(إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً (٩))