الصفحه ٧٢٧ : ، بلفظ : «لو كان بعدي نبي لكان
عمر بن الخطاب».
(٣) أخرجه الشوكاني في الفوائد المجموعة ٢٠٠ ، وابن حجر في
الصفحه ٢٩٩ : بالخروج وكان ميله أن لا يخرج ، فلما خرج وقع ما وقع فلو
ترك مشاورتهم بعد ذلك لكان ذلك يدل على أنه بقي في
الصفحه ٤٠٠ : نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ) جواب لأهل الكتاب عن سؤالهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن ينزل
الصفحه ٤٠٥ : ].
وروي بعدما
نزلت سورة النصر عاش النبيّ صلىاللهعليهوسلم بعدها عاما ، فنزلت بعدها سورة براءة وهي آخر
الصفحه ١٢٥ : من السحاب ينزل إلى الأرض اه. وفيه ما مرّ (فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ) بالنبات (بَعْدَ مَوْتِها) أي
الصفحه ٦٧٦ : يسلم (أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ) أي : الموضع الذي يأمن فيه وهو دار قومه لينظر في أمره
، ثم بعد ذلك يجوز لك
الصفحه ٦٢٠ : صلىاللهعليهوسلم نبيّ ولا بعد كتابه كتاب ؛ لأنه خاتم الأنبياء ، وكتابه
خاتم الكتب لانقطاع الوحي بعده
الصفحه ٣٩٧ : إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا
إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ
الصفحه ٤٩١ :
والباقون بالتاء على الخطاب للنبيّ صلىاللهعليهوسلم أي : وليظهر لك الحق يا محمد ويتبين لك سبيلهم فتعامل
الصفحه ٦٦٧ : ومجاهد : لو لا كتاب من الله سبق إنه لا
يعذب أحدا ممن شهد بدرا مع النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال ابن إسحق
الصفحه ١٠٤ : وَاجْعَلْنا
مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنا
مَناسِكَنا وَتُبْ عَلَيْنا
الصفحه ٧٢٣ :
وأصناف فلهذا السبب يذكرهم الله تعالى على التفصيل فيقول تعالى : (وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ
النَّبِيَ
الصفحه ٧٠١ : فإنهما لما وصلا الغار نزل أبو بكر الغار أولا يلتمس ما
في الغار فقال له النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «ما لك
الصفحه ١١٧ :
والتقدير (مِنْ بَعْدِ ما
جاءَكَ) بين لك (مِنَ الْعِلْمِ) بالوحي في القبلة (إِنَّكَ إِذاً) إن
الصفحه ٦٣٨ :
تختاروا للركوب ذلولا دون صعب عيركم أموالكم إن أصابها محمد لن تفلحوا بعدها أبدا
، فخرج أبو جهل بجميع أهل