الصفحه ٦٧٤ : يجتمع مثل ذلك قبله ولا بعده ووصف الحج بالأكبر ؛ لأنّ العمرة
تسمى الحج الأصغر ، وإنما قيل لها الأصغر
الصفحه ١٣٥ : النبيّ صلىاللهعليهوسلم يعودني فقلت : يا رسول الله أوصي بمالي كله قال : لا
قلت : فالشطر قال : لا قلت
الصفحه ١٨٩ : (وَجُنُودِهِ) على ما هم فيه من القوّة والكثرة التجؤا إلى الله
بالدعاء كما نبه على ذلك بقوله : (قالُوا رَبَّنا
الصفحه ٤١٨ : : إن لهم بعدها صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم يعنون
صلاة العصر وهموا بأن يوقعوا بهم إذا قاموا
الصفحه ٢٤ : كسورة البقرة وآل عمران وقيل : أسماء للقرآن قاله قتادة.
والحكمة في الإتيان بهذه الأحرف الثلاثة أنّ الألف
الصفحه ٧٣٥ : من
عمل الصحابة وإنفاقهم لأنهم أنفقوا وبذلوا المجهود في وقت الحاجة ، وعن عمران بن
حصين أن النبيّ
الصفحه ٣٢٢ : الْيَتامى) أي : بعد البلوغ والرشد (أَمْوالَهُمْ) وسموا اليتامى بعد البلوغ مع أنّ اليتيم في عرف الشرع
صغير لا
الصفحه ٥١ : ) [آل عمران ، ١٨٧] الآية وقيل : عهود الله ثلاثة : عهد أخذه بواسطة العقل
على جميع ذرّية آدم بأن يقروا
الصفحه ٣٠٧ : تزيد الإيمان فعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قلنا :
يا رسول الله إنّ الإيمان يزيد وينقص قال : «نعم
الصفحه ٢٤١ : ) وهم إسماعيل وإسحاق وأولادهما الرسل وقد دخل في آل
إبراهيم رسول الله صلىاللهعليهوسلم (وَآلَ عِمْرانَ
الصفحه ٣٠٨ : يخلق بعده ونحن معه وما يعرفنا ، فبلغ ذلك رسول
الله صلىاللهعليهوسلم فقام على المنبر وحمد الله وأثنى
الصفحه ٦٨٢ : قال : كنت عند منبر رسول
الله صلىاللهعليهوسلم فقال رجل : لا أبالي أن لا أعمل عملا بعد أن أسقي
الحاج
الصفحه ١٠٢ : : تسأل بفتح التاء وسكون اللام على النهي.
قال عطاء عن
ابن عباس : وذلك أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال
الصفحه ١٤٢ :
بالمجامعة بعد العشاء كما وقع ذلك لعمر وغيره ، وقال البراء : لما نزل صوم رمضان
كانوا لا يقربون النساء رمضان
الصفحه ١٦٦ :
لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) أي : لكي يتذكروا فيتعظوا.
(وَيَسْئَلُونَكَ) يا محمد (عَنِ الْمَحِيضِ) أي : الحيض