الصفحه ٦٥٣ : كانت
الأنبياء إذا غنموا مالا جمعوه ، فتأتي نار من السماء تأخذه ، ثم أحلت للنبيّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٧٥٠ : عند
النبيّ صلىاللهعليهوسلم عرضوا عليه الخمر فقال : إن شربت وسألني النبيّ صلىاللهعليهوسلم وكذبت
الصفحه ١٤ : في البقرة ، وآل
عمران ، وطه.
والرحمن الرحيم
صفتان مشبهتان بنيتا للمبالغة من رحم بتنزيله منزلة
الصفحه ٣٥ : في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله صلىاللهعليهوسلم ، ثم أخذ بيد عمر رضي الله تعالى عنه فقال
الصفحه ٤٤ : يَتَّخِذِ
الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ) [آل عمران ، ٢٨] أي : لا يتجاوزوا
الصفحه ١١١ :
دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ) [آل عمران ، ٨٥] وأمّا أن مثل صلة أي : آمنوا بما آمنتم به كقوله تعالى
الصفحه ١٥١ : الجناح في ذلك وأبيح
لهم.
وعن عمر رضي
الله تعالى عنه أنه قيل له : هل كنتم تكرهون التجارة في الحج؟ فقال
الصفحه ٢٢٧ : متعبدون
في المتشابه بالإيمان به ، وفي المحكم بالإيمان به والعمل. وقال عمر بن عبد العزيز
في هذه انتهى علم
الصفحه ٢٢٩ : ) كقوله تعالى : (فَبَشِّرْهُمْ
بِعَذابٍ أَلِيمٍ) [آل عمران ، ٢١] وكقوله تعالى : (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ
الصفحه ٢٤٢ : تصلح لذلك فوقعا جميعا في همّ من ذلك وهلك عمران وحنة حامل
بمريم (فَتَقَبَّلْ مِنِّي) ما نذرته (إِنَّكَ
الصفحه ٢٤٥ : (وَقَدْ بَلَغَنِيَ
الْكِبَرُ) أي : أدركني كبر السن وأثر فيّ وكان عمره مائة وعشرين
سنة وقيل : تسعا وتسعين
الصفحه ٢٨٣ : واحد من
المطيعين جنة بهذه السعة.
وروي أنّ ناسا
من اليهود سألوا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه : إذا
الصفحه ٣٧٤ : إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ
عَنِ الْعالَمِينَ) [آل عمران ، ٩٧] تفسير من كفر بمن
الصفحه ٣٧٩ : لقول عمر رضي الله تعالى عنه : صلاة السفر
ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم ، رواه النسائيّ وابن ماجه
الصفحه ٤١٥ :
تعالى : (مَنْ أَنْصارِي إِلَى
اللهِ) [آل عمران ، ٥٢] ويزدكم قوّة إلى قوّتكم أو يجعل اليد التي هي