الصفحه ٣٤٩ : ، فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا
يحلّ له أن يثوي عنده حتى يخرجه (وَما مَلَكَتْ
أَيْمانُكُمْ) أي : من
الصفحه ٣٨٤ : ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ
فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (١١٤) وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ
بَعْدِ
الصفحه ٣٨٥ : الآخر (مِنْ بَعْدِ ما
تَبَيَّنَ) أي : ظهر (لَهُ الْهُدى) أي : الدليل الذي هو سببه (وَيَتَّبِعْ) طريقا
الصفحه ٣٨٩ : ألف من أصلح بين المتنازعين ،
والباقون بفتح الياء وفتح الصاد مع التشديد وألف بعدها وفتح اللام وفيه
الصفحه ٤٥٥ : مظعون أتى النبيّ صلىاللهعليهوسلم فقال : ائذن لي في الاختصاء فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ليس
الصفحه ٥٤٥ : آمنوا وغيرهم (خالِصَةً يَوْمَ
الْقِيامَةِ) لا يشاركهم فيها غيرهم. وقرأ نافع برفع التاء على أنها
خبر بعد
الصفحه ٥٥٥ : النبات والحيوان والمعدن بتركيب موادها أوّلا وتصويرها ثانيا كما قال
تعالى بعد قوله : (خَلَقَ الْأَرْضَ فِي
الصفحه ٥٦٧ : كارِهِينَ (٨٨) قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي
مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللهُ
الصفحه ٥٧٢ : ءِ وَالْأَرْضِ) أي : لآتيناهم بالخير من كل جهة ، وقيل : بركات السماء
المطر وبركات الأرض النبات والثمار والأنعام
الصفحه ٥٨٧ : لنبيهم موسى عليهالسلام : اجعل لنا إلها (كَما لَهُمْ آلِهَةٌ) وفي ذلك تسلية للنبيّ صلىاللهعليهوسلم مما
الصفحه ٦١٣ : ، ولزمتهم الحجة ، ولا تسقط الحجة بنسيانهم وعدم
حفظهم بعد إخبار الصادق صاحب الشرع والمعجزات الباهرات
الصفحه ٦٢٣ : غزوة بني المصطلق عصفت ريح في الطريق ففرّت
الدواب منها فأخبر النبيّ صلىاللهعليهوسلم بموت رفاعة
الصفحه ٦٣٧ : خير لكم ، وإن
كرهه فريق منكم ، وقال الكسائيّ : الكاف متعلق بما بعده ، وهو قوله : (يُجادِلُونَكَ فِي
الصفحه ٦٤٧ : ، وعن جابر بن عبد الله أنّ أبا سفيان خرج
من مكة ، فعلم النبيّ صلىاللهعليهوسلم خروجه وعزم الذهاب إليه
الصفحه ٦٧٧ : ءه وترك حلفاء
النبيّ صلىاللهعليهوسلم فنقض العهد الذي بينهم بسبب تلك الأكلة (فَصَدُّوا) أي : فتسبب لهم