الصفحه ٦٠ : النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «أنّ بالمدينة جنا قد أسلموا فإن رأيتم منهم شيئا
فآذنوه ثلاثة أيام فإن بدا لكم
الصفحه ١٠١ : كائن لا محالة كان كالموجود فصحّ
خطابه.
(وَقالَ الَّذِينَ لا
يَعْلَمُونَ) للنبيّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٣٤ : الشام على النبيّ صلىاللهعليهوسلم فلما أبصرا المدينة قال أحدهما لصاحبه : ما أشبه هذه
المدينة بصفة
الصفحه ٢٥٥ : تعالى : (فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ) أي : الشاكين خطاب للنبيّ صلىاللهعليهوسلم والمراد غيره فحاشا
الصفحه ٢٥٦ : وَالْإِنْجِيلُ إِلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أَفَلا
تَعْقِلُونَ (٦٥) ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ
الصفحه ٣٤٢ : رضي الله تعالى عنهم عرفوا مقدار حد الأمة
قبل التزوّج دون مقداره بعده ، فسألوا عنه النبيّ
الصفحه ٣٧٢ : ولمن وصل إليهم كما عهد النبيّ صلىاللهعليهوسلم وقت خروجه إلى مكة هلال بن عمير الأسلمي على أن لا
يعينه
الصفحه ٤٨١ :
ويناكرونك و (حتى) هي التي تقع بعدها الجمل لا عمل لها والجملة إذا وجوابها وهو (يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا
الصفحه ٤٨٩ : عنه أنّ
المراد منه الصلوات الخمس وذلك أنّ ناسا من الفقراء كانوا مع النبيّ صلىاللهعليهوسلم فقال ناس
الصفحه ٤٩٤ : بعض فمنعه ذلك» (٣)(انْظُرْ) يا محمد (كَيْفَ نُصَرِّفُ) أي : نبين لهم (الْآياتِ) الدالة على قدرتنا
الصفحه ٥١٢ : : (اتَّبِعْ) خطاب للنبيّ صلىاللهعليهوسلم أي : اتبع يا محمد (ما أُوحِيَ إِلَيْكَ) أي : القرآن فالزم العمل به
الصفحه ٥٦٣ : ماتوا.
يروى أنّ
النبيّ من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين إذا هلك قومه هاجر والصالحون
معه إلى
الصفحه ٦٥٥ : ، فإنّ
وقعة بدر من الآيات الواضحة التي من كفر بعدها كان مكابرا لنفسه مغالطا لها.
وقرأ نافع
والبزيّ
الصفحه ٧٢١ :
النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ
وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ
الصفحه ٧٣٨ : يعتذروا إلى
النبيّ صلىاللهعليهوسلم كغيرهم فوقف أمرهم خمسين ليلة حتى نزلت توبتهم بعد (إِمَّا