الصفحه ١٤٥ :
يعرف حال ما ذكر ، ولما كان الناس في الجاهلية وفي أوّل الإسلام إذا أحرم
الرجل منهم بالحج أو العمرة
الصفحه ١٠٦ : آدم إني أهبطت لك بيتا تطوف به
كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلى حول عرشي وأنزل الحجر الأسود وكان
الصفحه ٤٧٩ :
قريش للنبيّ صلىاللهعليهوسلم : يا محمد لقد سألنا عنك اليهود والنصارى فزعموا أن ليس
لك عندهم ذكر ولا
الصفحه ٣٥٨ : آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ) وهو جدّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم ومن آل إبراهيم موسى وداود وسليمان (الْكِتابَ
الصفحه ٩٥ : يعلم.
(وَلَوْ أَنَّهُمْ) أي : اليهود (آمَنُوا) بالنبيّ والقرآن (وَاتَّقَوْا) عقاب الله بترك معاصيه
الصفحه ٤٧٨ : أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ) لله من هذه الأمّة لأنّ النبيّ سابق أمّته في الدين
والدين وضع إلهي سائق لذوي
الصفحه ٥١٥ :
ونزل لما قال مشركوا قريش للنبيّ صلىاللهعليهوسلم : اجعل بيننا وبينك حكما من أحبار اليهود وإن
الصفحه ٥٨٣ : هذا
العذاب آمنا بك فأزال الله تعالى عنهم المطر وأرسل الرياح فجففت الأرض وخرج من
النبات ما لم ير مثله
الصفحه ٥١٣ : باطل؟ وأرنا الملائكة يشهدون لك
فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن فعلت بعض ما تقولون أتصدقونني
الصفحه ٧١٠ : فمن يعدل قد خبت وخسرت إن لم أكن
أعدل» فقال عمر رضي الله عنه : يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه فقال
الصفحه ٧١١ : نكتفي بما يأتي من قبله
كائنا ما كان وجواب لو محذوف والتقدير لكان خيرا لهم ، نقل عن عيسى عليهالسلام أنه
الصفحه ٦٤٢ : بدر
، والخطاب للنبيّ صلىاللهعليهوسلم أو لكل أحد (بِأَنَّهُمْ) أي : الذين تلبسوا بالكفر (شَاقُّوا
الصفحه ٤٨٠ : بن سلام قال عمر رضي
الله تعالى عنه : إنّ الله تعالى أنزل على نبيه محمد صلىاللهعليهوسلم بمكة هذه
الصفحه ٥١٤ : .
(وَكَذلِكَ) أي : ومثل ما جعلنا لك أعداء من كفار الإنس والجنّ (جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍ) أي : ممن كان قبلك
الصفحه ٦١٤ : حجة عليه ، فقالت : ويحك يا بلعم أين تذهب؟ أما ترى
الملائكة أمامي تردني عن وجهي؟ ويحك أتذهب إلى نبي