ذكر الراغب معاني وأصول الكلمات التالية : الهيئة ، والنفخ ، والادّخار ، والأكمه (١).
أما الزمخشري فلم يذكر إلا معنى الأكمه فقط (٢).
٢ ـ عند قوله : (أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِيتُمْ)(٣) ذكر الراغب في معنى (أَنْ يُؤْتى) ما قاله الكسائي والفرّاء والمبرّد (٤) ، بينما لم يذكر الزمخشري قول أيّ منهم (٥).
٣ ـ بالنظر إلى جميع الأمثلة التي أوردتها للاستدلال على اهتمام الراغب بالفروق اللغوية ، وجدت أن الزمخشري لم يتعرض لأي منها مما يدل على تفوّق الراغب في هذا المجال أيضا.
٤ ـ عند قوله تعالى : (الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا)(٦). قال الراغب : وإعراب (الذين) إما نصب على البدل من (الَّذِينَ نافَقُوا) أو رفع على خبر الابتداء المضمر ، أو بدل من الضمير في (يكتمون) (٧).
وقال الزمخشري : (الَّذِينَ قالُوا) في إعرابه أوجه : أن يكون نصبا على الذم ، أو على الردّ على (الَّذِينَ نافَقُوا) ، أو رفعا على (هم
__________________
(١) انظر الرسالة ص (٥٧٠ ، ٥٧١).
(٢) انظر : الكشاف (١ / ٣٦٤).
(٣) سورة آل عمران ، الآية : ٧٣.
(٤) انظر : الرسالة ص (٦٤٣ ، ٦٤٤).
(٥) انظر : الكشاف (١ / ٣٧٣).
(٦) سورة آل عمران ، الآية : ١٦٨.
(٧) الرسالة ص (٩٧٧).