وهذا هو الذی أخرجه المحدّثون وصرّح به المفسّرون. أخرج الإمام أبو الحسن علی بن أحمد الواحدی فی معنی الآیه من کتابه أسباب النزول ، بالإسناد إلی سعید ابن جبیر عن ابن عباس قال : قال الولید بن عقبه بن أبی معیط لعلی بن أبی طالب : أنا أحدّ منک سناناً وأبسط منک لساناً وأملأ للکتیبه منک. فقال له علی : اسکت فإنّما أنت فاسق ، فنزل (أَفَمَنْ کٰانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کٰانَ فٰاسِقاً لاٰ یَسْتَوُونَ) قال : یعنی بالمؤمن علیّاً وبالفاسق الولید بن عقبه (١).
فقیل :
الحدیث الذی ذکره الواحدی فی أسباب النزول : ٢٣٦ عن سعید بن جبیر عن ابن عباس ، فی سنده : محمّد بن عبد الرحمن بن أبی لیلی.
قال یحیی بن معین : لیس بذاک. وقال أبو حاتم : محلّه الصدق کان سیّء الحفظ ، شغل بالقضاء فساء حفظه ، لا یتّهم بشیء من الکذب ، إنّما ینکر علیه کثره الخطأ ، یکتب حدیثه ولا یحتجّ به. وقال ابن حبّان : کان فاحش الخطأ ردیء الحفظ فکثرت المناکیر فی روایته. وقال ابن جریر الطبری : لا یحتج به.
وعبید اللّٰه بن موسی ، راجع ترجمته فی المراجعه ١٦ تحت رقم ٥٥.
وعلی هذا فالروایه ضعیفه لا یحتج بها.
وأخرج ابن عدی والخطیب فی تاریخه عن طریق الکلبی ، عن أبی صالح ، عن ابن عباس مثله. وانظر هذه المراجعه ، الحاشیه رقم ١٣ بخصوص هذا السند.
وذکره ابن جریر الطبری فی تفسیره ٢١ : ١٠٧ عن عطاء بن یسار بمثله ، وفی سنده جهاله.
__________________
(١) المراجعات : ٣٥.