بالقرآن الکریم عنه ، بل هو نوع من أنواع التحریف الذی وقع فیه أهل الکتاب ، الذین نهینا أن نکون مثلهم أو نشابههم فی أعمالهم.

أقول :

هذا التخصیص وغیره ممّا ورد به الخبر الصحیح ، لیس تحریفاً ولا یشمله النشهی ، وعلماؤنا لا یرتکبون التحریف ، ولا یشابهون أهل الکتاب فی شیء من أباطیلهم.

بل الذی وجدناه أن أئمّه هذا القائل کثیراً ما یحاولون تخصیص الآیات الکریمه وقصرها علی أشخاصٍ معیَّنین ، من غیر دلیلٍ صحیح یدلّ علی ذلک ، کقول غیر واحدٍ منهم فی الآیه : (وَسَیُجَنَّبُهَا الْأَتْقَی) أنها نزلت فی أبی بکر (١) فشابهوا أهل التحریف فی نوعٍ من أنواعه ، بل لقد وجدنا أکابر أئمّتهم من الصحابه یقولون بتحریف القرآن الکریم ، بمعنی نقصانه ، الذی هو أقبح أنواع التحریف ، ومن شاء فلیرجع إلی مظانّ ذلک (٢).

* * *

__________________

(١) شرح المواقف فی علم الکلام ، شرح المقاصد للتفتازانی ، وغیرهما ، فی مباحث الإمامه.

(٢) ولعلّ خیر ما ألّف فی الموضوع کتاب : التحقیق فی نفی التحریف عن القرآن الشریف ، وهو مطبوع موجود فی الأسواق.