الشواهد

هذا ، وإنّ لحدیث تفسیر الآیه المبارکه بولایه أمیر المؤمنین علیه السلام شواهد کثیره فی الروایات المعتبره عند الفریقین ، وقد أشار إلی بعضها العلماء فی کلماتهم المذکوره ، ونحن نکتفی بالأحادیث التی أشاروا إلیها :

* حدیث السؤال عن الکتاب والعتره :

جاء هذا فی ألفاظ حدیث الثقلین المتواتر بین الفریقین ، وإنّی أذکر هنا أحد ألفاظ الحدیث بصورهٍ کامله ، ثمّ طائفهً من مصادر وجود هذه الفقره :

أخرج الحکیم الترمذی : «حدّثنا نصر بن علی ، قال : حدّثنا زید بن الحسن ، قال : حدّثنا معروف بن خرّبوذ المکّی ، عن أبی الطفیل عامر بن واثله ، عن حذیفه بن أسید الغفاری ، قال : لمّا صدر رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم من حجّه الوداع خطب فقال :

أیّها الناس! إنّه قد نبّأنی اللطیف الخبیر أنّه لن یعمّر نبیّ إلّا مثل نصف عمره الذی یلیه من قبل ، وإنّی أظنّ موشک أن أُدعی فأُجیب ، وإنّی فرطکم علی الحوض ، وإنّی سائلکم حین تردون علَیَّ عن الثقلین ، فانظروا کیف تخلفوننی فیهما : الثقل الأکبر کتاب اللّٰه ، سبب طرفه بید اللّٰه وطرف بأیدیکم ، فاستمسکوا فلا تضلوا ولا تبدّلوا ، والثقل الأصغر عترتی أهل بیتی ، فإنّی قد نبّأنی اللطیف الخبیر أنّهما لن یتفرقا حتّی یردا علَیَّ الحوض» (١).

__________________

(١) نوادر الأُصول ١ : ٢٥٨ ، لمحمّد بن علی الحکیم الترمذی ، المتوفّی سنه ٢٨٥.