الآلوسی وقال : «وعلیه الشیعه» (١).

أقول :

فکیف یقال : «هی مکّیّه باتّفاق أهل التفسیر والنقل»؟! و«لم یقل أحد منهم إنّها مدنیّه»؟!

ولا بأس بالتنویه بشأن «البغوی» بین المفسّرین القائلین بکون سوره الدهر مدنیّه لا مکّیّه ، وذلک لأنّ ابن تیمیّه یعتمد علی تفسیره فی منهاج السُنّه ، وینصُّ علی أنّ البغوی لم یذکر فیه شیئاً من الأحادیث الموضوعه ـ بزعمه ـ التی یرویها الثعلبی (٢).

وتلخّص : أنّ سوره الدهر مدنیّه ، ولیست بمکّیّه.

فسقط عمده دلیلهم علی ردّ الحدیث.

النظر فی کلام ابن حجر فی تخریج الکشّاف :

فلنعد إلی الکلام حول السند :

قال الحافظ ابن حجر : «أخرجه الثعلبی من روایه القاسم بن بهرام ، عن لیث بن أبی سلیم ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس.

ومن روایه الکلبی ، عن أبی صالح ، عن ابن عبّاس».

أقول : وهذه أسانید الثعلبی فی تفسیره :

__________________

(١) روح المعانی ٢٩ : ١٥٠.

(٢) منهاج السُنّه ٧ : ١٢.