علی سبیل التعجّب.
وقال أبو داود : لیس بالذی یعتمد علیه.
وقال الساجی : کان یقدّم علیّاً علی الکلّ (١).
وقال ابن حجر فی التقریب : صدوق ، یخطئ کثیراً ، کان شیعیّاً مدلّساً (٢).
وأمّا علیّ بن عابس الأسدی ، فقال عنه ابن معین : کأنّه ضعیف ، وفی روایهٍ عنه : لیس بشیء.
وقال ابن حبّان : فحش خطاؤه فاستحقّ الترک.
وقال ابن عدیّ : له أحادیث حسان ، ویروی عن أبان بن تغلب وغیره أحادیث غرائب (٣).
ومن هذا یتبیّن أن احتفال المؤلّف بهذا الحدیث لن یغنیه شیئاً. وقد عرفت سابقاً أنّ الواحدی وشیخه الثعلبی قد ملئا کتابیهما بالأحادیث الضعیفه والموضوعه فلا یعتدّ بهما.
وفی عدّه الواحدی من أصحاب السنن مجازفه ، وهو وشیخه لیسا من أئمّه الحدیث ولا من علمه فی شیء. والله المستعان».
وأقول :
اعلم أنّ السیّد رحمه اللّٰه قد استدلّ بهذه الآیه المبارکه مرّه أُخری ، وذلک فی المراجعه رقم ٥٦ ، ونصّ هناک علی أنّ : «أخبارنا فی ذلک متواتره عن أئمّه
__________________
(١) تهذیب التهذیب ٧ : ٢٠١ ـ ٢٠٢.
(٢) تقریب التهذیب ٢ : ٢٤.
(٣) تهذیب التهذیب ٧ : ٣٠١ ـ ٣٠٢.