الصفحه ٣٢٨ : نصف عمره الذی
یلیه من قبل ، وإنّی أظنّ موشک أن أُدعی فأُجیب ، وإنّی
فرطکم علی الحوض ، وإنّی سائلکم حین
الصفحه ٤١٦ : ) وحزقیل
مؤمن آل فرعون الذی قال : (أَتَقْتُلُونَ
رَجُلاً أَنْ یَقُولَ رَبِّیَ اللّٰهُ) وعلی بن أبی طالب
الصفحه ٣٦٣ :
وعقد القاضی عیاض الحافظ أیضاً
بحثاً فی الموضوع عنوانه : «السابع ـ فی ما أخبر اللّٰه به فی
کتابه
الصفحه ٣٣٦ : . وکذا فی کتاب الفردوس
عن أبی سعید الخدری ، عن النبیّ ....
وإذا سئلوا عن الولایه وجب أن
تکون ثابته له
الصفحه ٢٣٠ :
الطاهره بضعه الرسول ، صحّحه الحاکم فی کتاب المستدرک ـ : «لا والله بل
موضوع» (١).
(فَوَیْلٌ
لَهُمْ مِمّٰا
الصفحه ١٦٩ : ، و«مطر» نفسه
لم یُرْمَ بشیء غیر أنّ الحدیث «باطل»!!
أمّا ابن حجر فلم یورد الرجل فی
لسان المیزان لکونه
الصفحه ٥٣ : ، الذی حاول فی رسالته فی «حدیث
الثقلین» إسقاط روایات عطیّه ، وقد أجبنا عنه فی کتابنا «حدیث
الثقلین
الصفحه ٣٠٧ : ، جاز لنا الاعتماد علی خبره ، مع روایه
الأکابر عنه ، ولا یعارض ذلک کلام بعض معاصریه فیه خاصّهً إذا
کان
الصفحه ٤٤٦ : غیره أصلاً.
ثم إنّ من رواه هذا الخبر : ابن أبی
حاتم ، وقد رواه عن «عبد الرحمن بن أبی لیلی» قال
الصفحه ٢٩٥ :
الروایات : إنّه لمّا خطب رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه
وآله وسلّم خطبته فی غدیر خمّ ، وقال فیها ما شا
الصفحه ٢٠١ : أجمع أهل العلم بالحدیث أنّ الثعلبی یروی طائفه من
الأحادیث الموضوعات ، کالحدیث الذی یرویه فی
أوّل کلّ
الصفحه ٤٣٥ :
وهذا هو الذی
أخرجه المحدّثون وصرّح به المفسّرون. أخرج الإمام أبو الحسن علی بن أحمد
الواحدی فی
الصفحه ١٩١ :
«عبد الرحمن بن زید بن أسلم» فهو ـ وإن ضعّفه بعضهم ـ من رجال کتابی
الترمذی وابن ماجه ، وهما من الصحاح
الصفحه ٧٣ :
١٨ ـ أبو الحجّاج جمال الدین یوسف بن عبد الرحمن المزّی
المتوفّی سنه ٧٤٢ ، رواه فی کتابه ، تهذیب
الصفحه ٣٣٨ : الإمامیه خبر یُسألون عن ولایه أمیر
المؤمنین علیه السلام ، لکنّ انحصار تلک الروایه بهم ـ کما هو
ظاهر عباره