الخدری ، وزید بن أرقم : أنّ علیّ بن أبی طالب ـ رضی اللّٰه عنه ـ أوّل من أسلم ، وفضّله هؤلاء علی غیره» (١).
وفی الفصل : «اختلف المسلمون فی من هو أفضل الناس بعد الأنبیاء ، فذهب بعض أهل السُنّه وبعض المعتزله وبعض المرجئه وجمیع الشیعه : إلی أنّ أفضل الأُمّه بعد رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم : علیّ بن أبی طالب ـ رضی اللّٰه عنه ـ.
وقد روینا هذا القول نصّاً عن بعض الصحابه ـ رضی اللّٰه عنهم ـ وعن جماعه من التابعین والفقهاء».
قال : «وروینا عن نحو عشرین من الصحابه : أنّ أکرم الناس علی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم علیّ بن أبی طالب والزبیر بن العوّام» (٢).
وقال الذهبی : «لیس تفضیل علیّ برفض ولا هو ببدعه ، بل قد ذهب إلیه خلق من الصحابه والتابعین» (٣).
هذا ، وقد جاء فی هامش منهاج السُنّه ما نصّه : «وجاء الأثر ـ مع اختلافٍ فی اللفظ ـ فی فضائل الصحابه ٨٣/١ رقم ٤٩ ، وضعّف المحقّق إسناده» (٤).
أقول :
وهذا نصّ ما جاء فی الکتاب المذکور :
__________________
(١) الاستیعاب فی معرفه الأصحاب ٣ : ١٠٩٠.
(٢) الفصل فی الملل والأهواء والنحل ٣ : ٣٢.
(٣) سیر أعلام النبلاء ١٦ : ٤٥٧.
(٤) منهاج السُنّه ٦ : ١٣٨.