Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم [ ج ١ ]
قائمة الکتاب
مقدمة فى علم التفسير
٤
ترجمة المصنف
٧
توثيق الكتاب ووصفه
٩
ومن سورة فاتحة الكتاب وهى مكية كلها
١٤
ومن سورة البقرة وهى مدنية كلها
١٦
ومن سورة التى يذكر فيها آل عمران وهى كلها مدنية
٩٧
ومن سورة التى يذكر فيها النساء ، وهى كلها مدنية
١٤٠
ومن سورة المائدة ، وهى كلها مدنية
١٨٥
ومن سورة الأنعام
٢١٨
ومن السورة التى يذكر فيها الأعراف ، وهى كلها مكية
٢٥٤
ومن السورة التى يذكر فيها الأنفال
٢٩٠
ومن السورة التى يذكر فيها التوبة وهى كلها مدنية
٣٠٥
ومن السورة التى يذكر فيها يونس
عليهالسلام
٣٣٥
ومن السورة التى يذكر فيها هود ، وهى كلها مكية
٣٥٤
ومن السورة التى يذكر فيها يوسف
عليهالسلام
، وهى كلها مكية
٣٧٦
ومن السورة التى يذكر فيها الرعد
٣٩٧
ومن السورة التى يذكر فيها إبراهيم ،
عليهالسلام
، وهى كلها مكية
٤٠٨
ومن السورة التى يذكر فيها الحجر ، وهى كلها مكية
٤١٩
ومن السورة التى يذكر فيها النحل
٤٢٩
ومن السورة التى يذكر فيها بنو إسرائيل
٤٤٩
ومن السورة التى يذكر فيها الكهف
٤٦٧
ومن السورة التى يذكر فيها مريم ،
عليهاالسلام
٤٨٤
البحث
البحث في تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
٢١٨
/
١
إخفاء النتائج
السابق
١٥ / ١
التالي
الصفحه ٨ :
٩ ـ
الإرشاد
للخليلى (٢ / ٦٢٧). ١٠ ـ طبقات الحافظ (٣١٩). ١١ ـ الأعلام للزركلى (٤ / ١١٩). * * *
الصفحه ١٣٦ :
بِالْبَيِّناتِ) بالأمر والنهى وعلامات النبوة (وَالزُّبُرِ) وبخبر كتب الأولين (
وَالْكِتابِ
الْمُنِيرِ (١٨٤
الصفحه ١١٢ :
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٧٤) وَمِنْ أَهْلِ
الْكِتابِ
الصفحه ١١٥ :
وفضله ، (لَما آتَيْتُكُمْ) يقول حين أعطيتكم (مِنْ
كِتابٍ
وَحِكْمَةٍ) فيه الحلال والحرام (ثُمَ
الصفحه ٢٥١ :
(ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى
الْكِتابَ
تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْ
الصفحه ٣٣ :
ثم ذكر منافقى أهل
الكتاب
، ويقال : سفلة أهل
الكتاب
، فقال : (وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١٧٥ :
(وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتابَ
الصفحه ١٦ :
بن مروان ، عن الكلبى ، عن أبى صالح ، عن ابن عباس فى قوله عزوجل : (الم (١) ذلِكَ
الْكِتابُ
لا رَيْبَ
الصفحه ٤٨ :
إِلى إِبْراهِيمَ) يعنى بإبراهيم
وكتابه
(وَإِسْماعِيلَ) وبإسماعيل
وكتابه
(وَإِسْحاقَ) وبإسحاق
وكتابه
الصفحه ١١٣ :
والإسلام على محمد. ثم ذكر أمانة أهل
الكتاب
وخيانتهم ، فقال : (وَمِنْ أَهْلِ
الْكِتابِ
) يعنى اليهود (مَنْ
الصفحه ١١٤ :
) من الأنبياء (أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ) يعطيه الله (
الْكِتابَ
وَالْحُكْمَ) والفهم (وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ
الصفحه ١١٨ :
)) عن إيمانهم وحجهم. (قُلْ يا أَهْلَ
الْكِتابِ
لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ) بمحمد والقرآن (وَاللهُ
الصفحه ٢٨٣ :
(خَلْفٌ) خلف سوء وهم اليهود (وَرِثُوا
الْكِتابَ
) أخذوا
الكتاب
، يعنى التوراة وكتموا ما فيها من
الصفحه ٣٥ :
مِيثاقَكُمْ) فى
الكتاب
(لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ) لا يقتل بعضكم بعضا (١)(وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ) أى
الصفحه ٣٦ :
)) ما يؤمنون قليلا ولا كثيرا ، ويقال : لا يؤمنون بقليل ولا كثير ، (وَلَمَّا جاءَهُمْ
كِتابٌ
مِنْ عِنْدِ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
[ ج ١ ]
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
[ ج ١ ]
المؤلف :
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار الكتب العلميّة
الصفحات :
496
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
٩ ـ الإرشاد للخليلى (٢ / ٦٢٧).
١٠ ـ طبقات الحافظ (٣١٩).
١١ ـ الأعلام للزركلى (٤ / ١١٩).
* * *
٨