الصفحه ٦٨ :
(فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ)
مصير جهنم (وَلَبِئْسَ الْمِهادُ (٢٠٦))
الفراش والمصير
، نزلت هذه الآية فى
الصفحه ٤٣٥ :
لأهل مكة (الَّذِي
يَخْتَلِفُونَ فِيهِ)
يخالفون فى
الدين (وَلِيَعْلَمَ)
لكى يعلم (الَّذِينَ
الصفحه ٤٣٠ :
لقوله : (مَنْ يُحْيِ
الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ وَالْأَنْعامَ)
يعنى الإبل (خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْ
الصفحه ٧٠ :
(كانَ النَّاسُ
أُمَّةً واحِدَةً)
فى زمن نوح
وإبراهيم عليهماالسلام أمة واحدة على ملة واحدة ملة
الصفحه ١٠٥ :
اتخذت النصارى عيسى حنانا ، فأنزل الله فى قولهم
(قُلْ أَطِيعُوا اللهَ)
فى الفرائض (وَالرَّسُولَ
الصفحه ١٩٨ : والإصرار على الكفر (لَهُمْ فِي الدُّنْيا
خِزْيٌ)
عذاب بالقتل (وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ
(٤١
الصفحه ١٩٩ : ))
الضارون
لأنفسهم فى العقوبة (١)
(وَقَفَّيْنا)
اتبعنا وأردفنا
(عَلى آثارِهِمْ
بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
الصفحه ٦٩ :
بَيْنَهُمْ
فَهَدَى اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ
بِإِذْنِهِ
الصفحه ٩٢ : يَتَخَبَّطُهُ)
__________________
(١) انظر : الواحدى (ص ٨٢) ، والعجاب للحافظ (١ / ٦٢٧) ، وابن كثير فى
تفسيره
الصفحه ١٠١ : مِنَ
اللهِ)
ورضا أكبر مما
هم فيه من النعيم (وَاللهُ بَصِيرٌ
بِالْعِبادِ (١٥))
بالمؤمنين
وبمكانهم فى
الصفحه ١٩٥ : أجل قتل
قابيل هابيل ظلما (كَتَبْنا عَلى بَنِي
إِسْرائِيلَ)
أو جبنا على
بنى إسرائيل فى التوراة (أَنَّهُ
الصفحه ٢٣٢ :
(كَالَّذِي)
فيكون مثلنا
كالذى (اسْتَهْوَتْهُ)
استزلته (الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرانَ)
ضالا
الصفحه ١١٣ : )
الاستحلال
والخيانة (بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ
عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ)
فى أخذ أموال
العرب حرج
الصفحه ١٤١ : كانَ)
يعنى آكل مال
اليتيم ظلما (حُوباً كَبِيراً (٢))
ذنبا عظيما عند
الله بالعقوبة ، نزلت فى رجل من
الصفحه ١٥٨ : اللهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ
فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً