الصفحه ١٣ : صالح بادان
مولى أم هانئ ، عن ابن عباس فى تفسير (بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (١))
قال : الباء
بها
الصفحه ٢٦ :
__________________
(١) انظر : غريب ابن قتيبة (٤٨) ، وتفسير الطبرى (١ / ٢٠٨) ، وزاد المسير (١
/ ٧٦) ، البحر المحيط (١ / ١٨٩).
الصفحه ٢٩ : (١ / ١١٥) ، والفراء (١ / ٤١) ، وابن قتيبة (٥١)
، وزاد المسير (١ / ٨٨) ، والنكت للماوردي (١ / ١١٣
الصفحه ٣٤ : آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ
وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ
الصفحه ٤٠ : (١ / ٥٠) ، وزاد المسير (١ / ١٢٦).
(٢) قرأ أبو عمرو وابن كثير «ننسأها» وباقى السبعة هكذا من النسيان. انظر
الصفحه ٤٦ :
__________________
(١) انظر : معانى الفراء (١ / ٧٩) ، وتفسير الطبرى (٤٣٦) ، وابن قتيبة (٦٤)
، وزاد المسير (١ / ١٤٧) ، ومختصر
الصفحه ٥٦ : وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمالَ عَلى
حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ
الصفحه ٥٧ : قَلِيلاً)
عرضا يسيرا ،
أنزلت فى كعب بن الأشرف ، وحيى وجدى ابنى أخطب (أُولئِكَ ما
يَأْكُلُونَ فِي
الصفحه ٦١ : للحافظ (٨ / ٢٦ ، ٢٩) ، وزاد المسير (١ / ١٨٦ ، ١٨٧)
، وابن كثير (١ / ٢١٥) ، والناسخ والمنسوخ للنحاس (٢١
الصفحه ٦٨ : ، ٣٩٢ فتح) ، ومسلم (٣ / ١٥١١)
، وغريب ابن قتيبة (٨١) ، والقرطبى (٣ / ٢١) ، والبحر المحيط (٢ / ١١٨
الصفحه ٦٩ : وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتامى
وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللهَ
بِهِ
الصفحه ٧٠ : )
مساكين الناس (وَابْنِ السَّبِيلِ)
الضيف النازل (وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ)
ما تنفقوا من
مال على هؤلا
الصفحه ٨٤ :
عِيسَى
ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شاءَ اللهُ
مَا
الصفحه ٨٦ : ) ، وزاد المسير (١ / ٣٠٧) ، وتفسير ابن
كثير (١ / ٣١٣).
الصفحه ٩٠ :
__________________
(١) وقيل : الحكمة : العلم والفقه وغير ذلك ، فقد ذكر ابن الجوزى فى زاد
المسير (١ / ٣٢٤) أحد عشر قولا فى معنى