الصفحه ٢١٥ : وحجته من لم يكن أهلا لذلك (يَوْمَ يَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ)
وهو يوم
القيامة (فَيَقُولُ)
لهم فى بعض
الصفحه ١٧٦ : الآية فى عبد الله بن سلام ،
وأسد ، وأسيد ابنى كعب ، وثعلبة بن قيس ، وسلام ابن أخت عبد الله بن سلام
الصفحه ٤١٩ : (٩) وَلَقَدْ
أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ (١٠))
عن ابن عباس ،
رضى الله عنه ، فى قوله
الصفحه ٣١٢ : مَرْيَمَ)
واتخذوا المسيح
ابن مريم إلها (وَما أُمِرُوا)
فى جملة الكتب (إِلَّا لِيَعْبُدُوا)
ليوحدوا (إِلهاً
الصفحه ٣١٥ :
الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ
فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ
الصفحه ٨٧ : بيضاء (وَلِنَجْعَلَكَ)
لكى نجعلك (آيَةً)
علامة (لِلنَّاسِ)
فى إحياء
الموتى أنهم يحيون على ما يموتون
الصفحه ١٤٦ : المعاينة (أُولئِكَ)
الكفار (أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (١٨))
وجيعا نزلت فى
طعمة وأصحابه الذين
الصفحه ٤٣ :
ثم ذكر نطوس بن
أسبيانوس الرومى ملك النصارى الذى خرّب بيت المقدس ، فقال : (وَمَنْ أَظْلَمُ)
فى
الصفحه ١٨ : ، (بِما كانُوا
يَكْذِبُونَ (١٠))
فى السر وهم
المنافقون عبد الله بن أبى ابن سلول ، وجد بن قيس ، ومعتب بن
الصفحه ٣٦١ : نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي
مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ (٤٢) قالَ
الصفحه ٨٥ : الشيطان
وعبادة
__________________
(١) انظر فى سبب نزول الآية : العجاب (١ / ٦٠٨) ، وتفسير ابن كثير
الصفحه ٣١٠ : ابْنُ اللهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ ذلِكَ
قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ
الصفحه ١٤٥ :
بقسمة المواريث (حَلِيمٌ (١٢))
فيما يكون
بينكم من الجهل والخيانة فى قسمة المواريث لا يعجلكم
الصفحه ١٦ : بن مروان ، عن الكلبى ، عن
أبى صالح ، عن ابن عباس فى قوله عزوجل :
(الم (١) ذلِكَ
الْكِتابُ لا رَيْبَ
الصفحه ٩٧ :
بِذُنُوبِهِمْ وَاللهُ شَدِيدُ الْعِقابِ (١١))
عن ابن عباس
رضى الله عنه فى قوله عزوجل : (الم (١))
يقول : أنا