الصفحه ١٠٧ : : المسيح الملك (عِيسَى ابْنُ
مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا)
له القدر
والمنزلة فى الدنيا عند الناس
الصفحه ٣٦٢ :
الارتفاع (وَنادى نُوحٌ)
دعا نوح (ابْنَهُ)
كنعان (وَكانَ فِي مَعْزِلٍ)
فى ناحية من
السفينة ، ويقال
الصفحه ١٠٢ : الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا
وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٢٢) أَلَمْ تَرَ إِلَى
الصفحه ٤٢١ : )
فى الدنيا (وَنَحْنُ الْوارِثُونَ (٢٣))
المالكون على
ما فى السموات والأرض بعد موت أهلها ، وقبل موت
الصفحه ١٥٤ : يقولوا : (وَاللهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ).
ونزل فى أصحاب
محمد عليهالسلام ، قبل تحريم الخمر قوله
الصفحه ٢٢٩ :
الذى تستعجلون به (إِلَّا هُوَ
وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)
من الخلق
والعجائب ، ويقال
الصفحه ١٤٢ : )
فإن رأيتم منهم
(رُشْداً)
صلاحا فى الدين
وحفظا فى المال (فَادْفَعُوا
إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ)
التى
الصفحه ٢٤١ : وبأعمالهم (وَإِنْ تُطِعْ)
يا محمد (أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ)
وهم رؤساء أهل
مكة منهم أبو الأحوص مالك بن
الصفحه ٣٣١ : (وَالْأَرْضِ)
وخزائن الأرض ،
مثل الشجر ، والدواب ، والجبال ، والبحار ، وغير ذلك (يُحْيِي)
للبعث (وَيُمِيتُ)
فى
الصفحه ٣٢٨ : ومرة فى القبور (ثُمَّ يُرَدُّونَ
إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ (١٠١))
عذاب جهنم (وَآخَرُونَ)
ومن أهل
المدينة ، أى
الصفحه ٣١٨ : طاعة الله (وَفِي سَبِيلِ اللهِ)
وللمجاهدين فى
سبيل الله (وَابْنِ السَّبِيلِ)
الضيف النازل
المار بالطريق
الصفحه ٧ : آخر من حدّث عنه.
اختلف فى جرحه
وتعديله كثيرا ، فقال الحافظ ابن عدى : وقد قبل قوم ابن وهب الدينورى
الصفحه ٤٨٨ : ) ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (٣٤)
ما كانَ لِلَّهِ أَنْ
الصفحه ٢٠٥ : ))
فى الكفر من
قتل الأنبياء وتكذبيهم (لَقَدْ كَفَرَ
الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ
الصفحه ٢٠٦ : ء عيسى
ابن مريم صاروا خنازير (ذلِكَ)
اللعنة (بِما عَصَوْا)
فى السبت وأكل
المائدة (وَكانُوا يَعْتَدُونَ