الصفحه ٤٠١ :
الحق ينتفع به (١)(كَذلِكَ يَضْرِبُ
اللهُ
__________________
(١) انظر : تفسير ابن كثير (٢ / ٥١٨
الصفحه ٤٠٤ : ) وَلَقَدْ
أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنا
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى (١٣
الصفحه ٤١٩ : (إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ (٤))
فيه أجل معلوم
مؤقت لهلاكهم.
__________________
(١) انظر : تفسير
الصفحه ٤٢٢ : الموت (قالَ)
الله (فَإِنَّكَ مِنَ
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى (١٤ / ٧٣) ، ومختصره
الصفحه ٤٨٣ : زهير
العامرى (١).
__________________
(١) انظر : صحيح البخارى (٥ / ٢٣٠) ، ومسلم (٤ / ٨٤٧) ، وتفسير
الصفحه ٤٨٤ : البخارى (٥ / ٢٣٥) ، وتفسير الطبرى (١٦ / ٢٦) ، وزاد
المسير (٥ / ١٩٧) وتفسير القرطبى (١١ / ٦٥) ، والنكت
الصفحه ٤٩٥ : كتاب الواضح فى تفسير القرآن الكريم
ويليه بإذن الله الجزء الثانى والأخير
الصفحه ١٣ : صالح بادان
مولى أم هانئ ، عن ابن عباس فى تفسير (بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (١))
قال : الباء
بها
الصفحه ١٧ :
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للزجاج (١ / ٣١) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٣٩) ،
وتفسير القرطبى (١ / ١٥٩) ، وزاد
الصفحه ٢٥ : : (أَتَأْمُرُونَ
النَّاسَ)
أى سفلة الناس (بِالْبِرِّ)
__________________
(١) انظر : تفسير القرطبى (١ / ٣٤٢
الصفحه ٢٦ :
__________________
(١) انظر : غريب ابن قتيبة (٤٨) ، وتفسير الطبرى (١ / ٢٠٨) ، وزاد المسير (١
/ ٧٦) ، البحر المحيط (١ / ١٨٩).
الصفحه ٢٩ : ،
وتسمية الخبز والحنطة بالفوم لغة قديمة ، وانظر : تفسير الطبرى (١ / ٢٤٦) ،
ومختصره (١ / ٤٥) ، ومعانى الزجاج
الصفحه ٣٦ : .
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى (١ / ٣٣٠) ، وزاد المسير لابن الجوزى (١ / ١١٤) ،
والقرطبى (٢ / ٢٨).
الصفحه ٣٩ : ) ، ومعانى الزجاج (١ / ١٦٠) ، ومختصر الطبرى (١ / ٥٠) ، وتفسير
الطبرى (١ / ٢٣٣) ، والدر المنثور (١ / ٩٧).
الصفحه ٤٠ :
__________________
(١) انظر : معانى الفراء (١ / ٧٠) ، والزجاج (١ / ١٦٥) ، وبن قتيبة (٦٠) ،
وتفسير الطبرى (١ / ٣٧٣) ، ومختصره