الصفحه ١٤٥ : ) ، وأحمد (٣ / ٣٥٢)
، وابن سعيد (٣ / ٢ / ٧٨) ، والصحيح المسند من أسباب النزول (ص ٣٧ ، ٣٨).
(٢) انظر
الصفحه ٤٣ : فى الدنيا.
ثم ذكر قبلته ،
فقال : (وَلِلَّهِ
الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ)
قبلة لمن لا
يعلم القبلة
الصفحه ٨٦ : الْمَشْرِقِ)
من نحو المشرق (فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ)
من نحو المغرب (فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ)
خصم وقصم
الصفحه ٤٠ : (١ / ٥٠) ، وزاد المسير (١ / ١٢٦).
(٢) قرأ أبو عمرو وابن كثير «ننسأها» وباقى السبعة هكذا من النسيان. انظر
الصفحه ٥٦ :
الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ
الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ
الصفحه ٥٨ : الصلاة (قِبَلَ الْمَشْرِقِ)
نحو الكعبة (وَالْمَغْرِبِ)
بيت المقدس (وَلكِنَّ الْبِرَّ)
الإيمان هو
الإقرار
الصفحه ٨٤ :
عِيسَى
ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شاءَ اللهُ
مَا
الصفحه ٢٥٢ :
رَبُّكَ)
يوم القيامة
بلا كيف (أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ
آياتِ رَبِّكَ)
يعنى طلوع
الشمس من مغربها (يَوْمَ
الصفحه ٥٠ : ،
يعنى بيت المقدس. (قُلْ)
يا محمد (لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ)
المشرق :
الصلاة إلى الكعبة
الصفحه ٤٨٠ : ) فَأَتْبَعَ سَبَباً (٨٥) حَتَّى إِذا
بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ
الصفحه ٧ : الله بن
محمد بن وهب الدينورى.
سمع أبا عمير
بن النحاس الرملى ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقى ، وأبا سعيد
الصفحه ٤٢ : الدُّنْيا خِزْيٌ
وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ (١١٤) وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ
وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما
الصفحه ٤٩ : الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
الصفحه ١٠٤ : )
بين العمل
القبيح (أَمَداً بَعِيداً)
أجلا طويلا من
مطلع الشمس إلى مغربها (وَيُحَذِّرُكُمُ
اللهُ
الصفحه ٢٨٩ : المغرب والعشاء (وَلا تَكُنْ مِنَ
الْغافِلِينَ (٢٠٥))
فى القراءة فى
الصلاة إذا كنت إماما أو وحدك (إِنَّ