البحث في تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
٤٥٥/٧٦ الصفحه ٢٥٨ : (لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ (٢٧))
بمحمد ، عليه
والسّلام ، والقرآن (وَإِذا فَعَلُوا
فاحِشَةً)
حرموا البحيرة
الصفحه ٣٤٧ :
يَحْزَنُونَ (٦٢))
على ما خلفوا
من خلفهم ، ثم بين من هم فقال : (الَّذِينَ آمَنُوا)
بمحمد (صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٤٨ : بِما
كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ (٧٤)
ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ
الصفحه ٣٥٩ : هُمْ أَراذِلُنا)
سفلتنا
وضعفاؤنا (بادِيَ الرَّأْيِ)
ظاهر الرأى
الضعيف ، ويقال سوء رأيهم حملهم على ذلك
الصفحه ٣٦٨ : الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ (٨١)
فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْها
حِجارَةً
الصفحه ٣٧٧ : (رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ)
لإخوتك (فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً)
فيحتالوا لك
حيلة يكون فيها هلاكك (إِنَّ
الصفحه ٣٨٠ :
الْأَحادِيثِ)
تعبير الرؤيا (وَاللهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ)
على مقدوره ولا
يرد مقدوره أحد (وَلكِنَّ أَكْثَرَ
الصفحه ٣٩٤ :
يوسف (فَلَمَّا أَنْ جاءَ
الْبَشِيرُ)
وهو يهوذا
بالقميص (أَلْقاهُ عَلى
وَجْهِهِ فَارْتَدَّ
الصفحه ٤٤٠ : (لا يَقْدِرُ عَلى
شَيْءٍ)
من النفقة
والإحسان وهو مثل الكافر لا يجىء منه خير (وَمَنْ رَزَقْناهُ
الصفحه ٤٦٢ : ) قُلْ لَئِنِ
اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا
يَأْتُونَ
الصفحه ٤٧٧ : ذكر ما
عملت يداه من الذنوب (إِنَّا جَعَلْنا عَلى
قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً)
أغطية (أَنْ يَفْقَهُوهُ)
لكى
الصفحه ٤٨٦ : أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
(٢٠))
(فَخَرَجَ عَلى
قَوْمِهِ
الصفحه ١٤ : على بن شمر ، قال : حدثنا منصور بن المنذر ، قالوا :
حدثنا أحمد بن إسحاق ، وحدثنا الحسن بن على ، قال
الصفحه ٤١ :
يعمل بها ، هذا مقدم ومؤخر ، (أَلَمْ تَعْلَمْ)
يا محمد (أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٠٦
الصفحه ٤٥ :
ثم ذكر منته
على بنى إسرائيل ، فقال : (يا بَنِي إِسْرائِيلَ)
يا أولاد يعقوب
(اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ