الصفحه ٢٥٣ : صلى الله عليه
وسلم : « إذا رأيتم معاوية على منبري يخطب فاقتلوه ».
قال نصر : ثم رجع إلى حديث عمرو بن
الصفحه ٢٦٢ : : « وفي حديث البراء : وعنده فرس مربوطة بشطنين. الشطن : الحبل ، وقبل
هو الطويل منه. وإنما شده بشطنين لقوته
الصفحه ٢٦٧ : ٩٥. وفي ح : « عن أبي
عمرو عن أبيه ».
(٣) أشفي على الشيء
: أشرف. وفي الحديث : « فأشفوا على المرج
الصفحه ٢٦٨ : ) : « فلا يجمل بنا ».
(٤) ح : « رجلا
مخدوعا » محرف. وهو إشارة إلى حديث أبي ذر ، قال : « إن خليلي أوصاني
الصفحه ٢٧٤ : يستطع العباد رده.
فنستعين بالله العظيم ؛ وأستغفر الله لي ولكم ». ثم انكفأ.
قال نصر : وفي حديث عمر
الصفحه ٢٨٠ : أرادوا باجتماعهم عليكم إلا شرا ».
(٤) انجفلوا عليهم :
ذهبوا مسرعين نحوهم. وفي الحديث : « لما قدم رسول
الصفحه ٢٩٢ : » بالتاء.
(٦) في اللسان : «
وفي حديث علي : هبلتهم الهبول. أي ثكلتهم الثكول ، وهي بفتح الهاء من النسا
الصفحه ٣٠٧ : إلى موقفه ]
وفي حديث عمر قال : قال معاوية : ويحك
يا عمرو ، ما أحمقك ، أتراني أبرز إليه ودوني عك
الصفحه ٣٢٥ : ابن الطيب ، محمد بن أبي بكر. فنادى منادي أهل الشام : بل هو
الخبيث ابن الطيب. وفي حديث : فقال عقبة بن
الصفحه ٣٣١ : غادرتها المواقف
وفي حديث عمر : قال كعب بن جعيل في قتل
عبيد الله بن عمر :
يقول عبيد الله
الصفحه ٣٣٢ :
فطعنه فصرعه وأخذ لواءه ابن جون
السكوني.
وفي حديث محمد بن عبيد الله ، عن
الجرجاني ، قال الصلتان
الصفحه ٣٣٩ :
والخيل تضبر في الحديد كأنها
أسد أصابتها بليل شمأل (٣)
وفي حديث عمر بن سعد قال
الصفحه ٣٤٢ : :
قد ضاربت في حربها تميم
إن تميما خطبها عظيم
لها حديث ولها قديم
الصفحه ٣٤٥ :
إذا ما استقاموا في الحديث قرود
يعضون من غيظ علي أكفهم
وذلك غم لا أجب شديد
الصفحه ٣٥٤ : ».
(٢) ذكر هذا الحديث
في اللسان ( ١١ : ٥٢ ) : وقال : « وإنما خص هجر للمباعدة في المسافة ، ولأنها
موصوفة بكثرة