الفهارس الفنية
٥٦١
البحث
البحث في وقعة صفّين
١٣/١ الصفحه ٥٦١ :
__________________
(١) أصل الدعى
المنسوب إلى غير أبيه ، وأراد بالأدعياء الأحلاف ، من الدعوة وهي الحلف. يقال دعوة
فلان في بني
الصفحه ١٥٠ :
الدعوة مع مذحج
وتختلف الرايتان : راية مذحج مع زياد بن النضر ، وراية طيئ مع عدي بن حاتم.
وكتب
الصفحه ١٩٦ : ء
دعاهم دعوة فأجاب قوم
كجرب الإبل خالطها الهناء
قال : ثم سار الهمداني في سواد
الصفحه ٢٢٣ : يعالج معاوية لا يستقيم له ولا يقوم عليه (٤) ، وإنما يريد أن يزيلكم عن مكانكم ،
فالهوا عن ذلك ودعوه
الصفحه ٢٨٨ : ، وعمار
الليل بتلاوة القرآن ، وأهل دعوة الحق إذ ضل الخاطئون (٣). فلولا إقبالكم بعد إدباركم وكركم بعد
الصفحه ٢٩١ :
حيث أجاب دعوة المنادى
وشد بالسيف على الأعادي
نعم الفتى كان لدى الطراد
الصفحه ٣٥٣ : ، فنادى مناديهم بمثل ذلك ،
ثم أقيمت الصلاة فصلينا صلاة واحدة ، ودعونا دعوة واحدة ، وتلونا كتابا واحدا
الصفحه ٣٥٤ : : جاء رجل إلى
علي فقال : يا أمير المؤمنين ، هؤلاء القوم الذين نقاتلهم : الدعوة واحدة ،
والرسول واحد
الصفحه ٣٩٧ : الركوب للدعوات
__________________
(١) أني يأني : حان
وقته. وفي الأصل : « أنالهم » تحريف
الصفحه ٤٦٤ : عن الدعوة أو
المنازلة. وفي الأصل : « عنه » وأثبت ما في ح ليتلاءم الكلام.
(٢) في الأصل : «
الأمر
الصفحه ٥٥٠ : لمعاوية : إنك خالي فلا تقتلني. فقامت إليه بنو أود (١) فقالوا : هب لنا أخانا. فقال : دعوه
فلعمري لئن كان
الصفحه ٥٦٠ : : أما الأصل فمن سلامان بن طي ، وأما الجوار والدعوة فمن بني
سليم بن منصور. قال : سبحان الله ، ما أحسن
الصفحه ٦٨٦ :
على بن أبى طالب :
فى أهل الكوفة ٣ فى الجمعة بالكوفة والمدينة ٩ عند الشخوص من النخيلة ١٣١ فى
الدعوة إلى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
وقعة صفّين
