الصفحه ١٩٧ : علي له سورة
إذا خوفره الردى لم يخف
فنحن الذين غداة الزبير
الصفحه ٢٧٢ :
دم عثمان صهر رسول
الله صلى الله عليه نبينا ، الذي جهز جيش العسرة (١) ، وألحق في مسجد رسول الله
الصفحه ٤٢٩ : . وتنبته : نماه وغذاه ، ولم أجد تفسير هذه الكلمة إلا
في شرح الشنتمري للبيت الذي أنشده سيبويه في ( ١ : ٣٦٨
الصفحه ١١ : ت والحمدُ له ت أن أعثر على جميع نصوص هذا الكتاب في شرح ابن أبي الحديد ، من
مواضع متباينة لم يلتزم فيها ترتيب
الصفحه ٢٧ : ت والحمدُ له ت أن أعثر على جميع نصوص هذا الكتاب في شرح ابن أبي الحديد ، من
مواضع متباينة لم يلتزم فيها ترتيب
الصفحه ٥٠٣ : : العجب لمعاوية وكتابه. ثم دعا علي عبيد الله بن أبي رافع كاتبه ، فقال :
اكتب إلى معاوية : « أما بعد فقد جا
الصفحه ٥٤١ : اتهموا رأيكم فوالله لقد كنا مع رسول الله صلى الله
عليه يوم الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلنا. وذلك في الصلح
الصفحه ٤٨ : كتابه بالطاعة. وكان مع علي رجل من طيئ ، ابن أخت لجرير ،
فحمل زحر بن قيس شعرا له إلى خاله جرير ، وهو
الصفحه ٩ : الذوق الحسن الذي يلمع في أثناء كتابه.
ولعل ذلك ايضاً مما أكسبه هذه الروح البارعة في التأليف ؛ غذ أنه
الصفحه ٢٥ : الذوق الحسن الذي يلمع في أثناء كتابه.
ولعل ذلك ايضاً مما أكسبه هذه الروح البارعة في التأليف ؛ غذ أنه
الصفحه ١٨٢ : ، وفقهوا في الدين
، وبين الله فضلهم في القرآن الحكيم ، وأنتم في ذلك الزمان أعداء لرسول الله صلى
الله عليه
الصفحه ١٤٣ : : ليكن هذا الكلام مخزونا في صدوركما ، لا
تظهراه ولا يسمعه منكما سامع. إن الله كتب القتل على قوم والموت
الصفحه ٢٥١ :
الثمالي (٥)
، عن سالم بن أبي الجعد ، عن عبد الله بن عمر قال : إن تابوت معاوية في النار فوق
تابوت فرعون
الصفحه ٣٥٤ : ، والصلاة واحدة ، والحج واحد فبم نسميهم؟ قال : تسميهم بما سماهم
الله في كتابه. قال : ما كل ما في الكتاب
الصفحه ٢٥٦ : إلى الله وإلى رسوله ، وإلى
جهاد عدوه ، والشدة في أمره ، وابتغاء رضوانه ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة