فيا راكبا بلغ تميما وعامرا		وعبسا وبلغ ذاك أهل عمان
فما لكم ، إلا تكونوا فجرتـم		بإدراك مسعاة الكرام ، يدان (١)
بكت عين من يبكي ابن عفان بعدما		نفى ورق الفرقان كل مكان
كلا فئتيه عـاش حيا وميتا		يكادان لولا الحق يشتبهان

ولما فعل عمرو ما فعل واختلط الناس رجع إلى منزله فجهز راكبا إلى معاوية يخبره بالأمر من أوله إلى آخره. وكتب في كتاب على حدة (٢) :

أتتك الخلافة مزفوفـة		هنيئا مريئا تقر العيونا
تزف إليك كزف العـروس		بأهون من طعنك الدارعينا
وما الأشعري بصلد الزنـاد		ولا خامل الذكر في الأشعرينا
ولكن أتيحت له حية		يظل الشجاع لها مستكينا
فقالوا وقلت وكنت امرأ		أجهجه بالخصم حتى يلينا
فخذها ابن هند على بأسهـا		فقد دافع الله ما تحذرونا
وقد صرف الله عن شامكـم		عدوا شنيا وحربا زبونـا (٣)

وقام سعيد بن قيس الهمداني فقال : والله لو اجتمتما على الهدى ما زدتمانا على ما نحن الآن عليه ، وما ضلالكما بلازمنا ، وما رجعتما إلا بما بدأتما ، وإنا اليوم لعلى ما كنا عليه أمس.

وتكلم الناس غير الأشعث بن قيس ، وتكلم كردوس بن هانئ فقال :

__________________

(١) في الأصل : « معصات » تحريف. وفي اللسان : « والعرب تسمى مآثر أهل الشرف والفضل مساعي ، واحدتها مسعاة ، لسعيهم فيها ، كأنها مكاسبهم وأعمالهم التي أعنوا فيها أنفسهم ». وقال عبدة بن الطبيب في المفضلية ٢٧ :

فلئن هلكت لقد بنيت مساعيـا

تبقى لكم منها مآثـر أربع

(٢) في الأصل : « عليحدة ».

(٣) ح : « عدوا مبينا ».