الصفحه ٣٧٠ : ، والكتاب من
دونك ودون أصحابك. الحمد لله الذي قررك لنا بذلك ، دونك ودون أصحابك ، وجعلك ضالا
مضلا ، لا تعلم
الصفحه ٣٧١ : [ ولا يسقيه ]. قال : فكان يسمى المخضخض.
__________________
(١) ابن عقبة ، أحد
رواة هذا الكتاب. انظر
الصفحه ٣٨٣ :
الجزء السادس
من كتاب صفين
لنصر بن مزاحم
رواية أبي محمد سليمان بن الربيع بن
هشام النهدي
الصفحه ٣٨٦ : أنت وابن عفان؟ إنما قتله أصحاب محمد
وقراء الناس ، حين أحدث أحداثا وخالف حكم الكتاب
الصفحه ٣٨٧ : .
وأما من ترى معه فكلهم قارئ الكتاب ، لا ينامون الليل تهجدا. فلا يغررك عن دينك
الأشقياء المغرورون ». قال
الصفحه ٤٠٠ : نصرته لأنت ، وإن الذين
قتلوه لغير الأنصار! ». وكتب في آخر كتابه :
لا توعدنا ابن حرب إننا بشر
الصفحه ٤٠٣ : من بلد إلى غيره.
(٤) واصب ، أي طاعته
دائمة واجبة أبدا. وفي الكتاب : (
وله الدين واصبا ).
الصفحه ٤٠٤ : عليا غير مرتدع
حتى يؤدى كتاب الله والذمم (٢)
حتى ترى النقع معصوبا بلمته
الصفحه ٤٠٧ : ». وهذه المقطوعة لم ترد في ح.
(٢) سماك ، بوزن
كتاب ، كما في القاموس والإصابة. وخرشة ، بالتحريك. وهما
الصفحه ٤١٥ :
والخيل تغدو في قتـام الغبره
__________________
(١) سحقا ، بالضم : بعدا. وفي الكتاب : ( فسحقا
الصفحه ٤١٧ : وصي رسول الله قائدكم
وأهله وكتاب الله قد نشرا
ولا تخافوا ضلالا لا أبا لكم
الصفحه ٤٢٣ : الأصل : «
حتى خدعوا » وأثبت ما في ح ( ٢ : ٢٨٥ ).
(٥) الإبسال :
الإهلاك. وفي الكتاب : (
أولئك
الذين
الصفحه ٤٤٣ : ] ، فليس بأهل
أن يدعى في الشورى ولا في خواص أهل النجوى ».
وكتب في أسفل الكتاب :
طال البلاء وما
الصفحه ٤٤٤ : شعره عرضه على معاوية
فقال معاوية : « لا أرى كتابك على رقة شعرك ». فلما قرأ ابن عباس الكتاب أتى به
عليا
الصفحه ٤٤٧ : إلى
علي » في كلام كثير كتب إليه.
فلما انتهى الكتاب إلى ابن عباس أسخطه
ثم قال : حتى متى يخطب [ ابن