الصفحه ١٠٦ : البواتك
قال : وكان من كتاب معاوية إلى سعد :
« أما بعد فإن أحق الناس بنصر عثمان أهل
الشورى من
الصفحه ١٠٧ : القصيدة وسابقتها لم أجدهما في كتاب ابن أبي الحديد.
(٣) في الأصل : « به
» صوابه في ح ( ١ : ٢٦٠
الصفحه ١٠٨ :
فإن الرأي أذهبه البلاء
وكان كتاب معاوية إلى محمد بن مسلمة :
« أما بعد فإني لم أكتب إليك
الصفحه ١١٢ : :
بويع معاوية على الخلاف ، فبايعه الناس
على كتاب الله وسنة نبيه ، فأقبل مالك بن هبيرة الكندي ـ وهو يومئذ
الصفحه ١١٧ : قتال بيننا وبينه. قالوا : فاكتب [ إليه ] كتابا يأتيه [
به ] بعضنا. فكتب إلى علي هذا الكتاب مع أبي مسلم
الصفحه ١٢٩ : عليه وسلم مرة كتابا فسمى بذلك « الكاتب ». وكانت الكتابة قليلة في
العرب. وكان ممن تخف عن علي عليهالسلام
الصفحه ١٤١ : لك عليه شاهد من كتاب الله ، ولا عهد تدعيه من رسول الله ، فكيف أنت صانع
إذا انقشعت عنك جلابيب ما أنت
الصفحه ١٤٤ : إلى هؤلاء القوم القاسية قلوبهم ، الذين نبذوا كتاب الله وراء
ظهورهم ، وعملوا في عباد الله بغير رضا الله
الصفحه ١٤٥ : يوقعهم فيما
أراد من تغريره. وفي الكتاب : (
فدلاهما بغرور ).
(٣) في الأصل : «
تبلغها » ، والوجه ما أثبت
الصفحه ١٥١ : . وفي الكتاب : ( أفأصفاكم ربكم بالبنين ) وفي الأصل : « وما اصطفاه به
نبيه » ، صوابه في ح ( ١ : ٢٨٤ ).
الصفحه ١٥٣ : .
(٤) كذا وردت
العبارة. أي آن لهم أن يقاتلوا. وفي الكتاب : (
أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على
الصفحه ١٥٨ :
قال : وفي كتاب عمر بن سعد أيضا : وكتب
إلى جنوده يخبرهم بالذي لهم والذي عليهم :
من عبد الله علي
الصفحه ١٦١ :
الجزء الثالث
من كتاب صفين
لنصر بن مزاحم
رواية أبي محمد سليمان بن الربيع بن
هشام النهدي
الصفحه ١٧٦ : الربيع بن هشام النهدي ، أحد رواة هذا الكتاب.
(٢) عبد العزيز بن
سياه ، بكسر المهملة بعدها تحتانية خفيفة
الصفحه ١٧٩ : الرحيم
الذي قضى فيما قضى ، وسطر فيما سطر ،
أنه باعث في الأميين رسولا منهم يعلمهم الكتاب والحكمة