الصفحه ٥٤٧ :
وذلك أقطع للبغي ،
وأقرب للمناصحة. وقد رضينا أن تعرضوا ذنوبه على كتاب الله أولها وآخرها ، فإن أحل
الصفحه ١١ :
النسخة هى التي قد اتخذتها أصلا في نشر هذا الكتاب وتحقيقه ، وهى التي أعبّر عنها
بلفظ ( الأصل ).
٢ ـ وطبع
الصفحه ٢٧ :
النسخة هى التي قد اتخذتها أصلا في نشر هذا الكتاب وتحقيقه ، وهى التي أعبّر عنها
بلفظ ( الأصل ).
٢ ـ وطبع
الصفحه ٥٣٧ : (٢) أخذوا عليهما عهد الله وميثاقه وأعظم
ما أخذ الله على أحد من خلقه ، ليتخذان الكتاب إماما فيما بعثا له ، لا
الصفحه ٥٤٢ : من المؤمنين
والمسلمين : إنا ننزل عند حكم الله وكتابه ، والا يجمع بيننا إلا إياه ، وأن كتاب
الله بيننا
الصفحه ٥٤٩ :
فلم يكن يسع أحدا من
الفريقين ترك كتاب الله والسنة بعد قول الله عزوجل في صفة عدوه ومن يرغب عن كتابه
الصفحه ١١٨ :
ذا عذر وحجة ».
فقال له على : اغد على غدا ، فخذ جواب
كتابك. فانصرف ثم رجع من الغد ليأخذ جواب كتابه
الصفحه ٥٤٠ :
لثلاث عشرة ليلة
بقيت من صفر سنة سبع وثلاثين.
قال نصر : وفي كتاب عمر بن سعد : « هذا
ما تقاضى
الصفحه ٨٨ :
فلما انته الكتاب إلى جرير أتى معاوية
فأقرأه الكتاب ، فقال : [ له ] يا معاوية ، إنه لا يطبع علي قلب
الصفحه ٥٠٣ : إلا فضل لا يستذل به عزيز ، ولا يسترق حربه. والسلام
»
فلما انتهى كتاب معاوية إلى علي قرأه ،
ثم قال
الصفحه ٥٣٦ : العاص ،
ورضى أهل العراق بأبي موسى ، أخذوا في كتاب الموادعة ، ورضوا بالحكم حكم القرآن.
نصر ، عن عمرو
الصفحه ٩ : الذوق الحسن الذي يلمع في أثناء كتابه.
ولعل ذلك ايضاً مما أكسبه هذه الروح البارعة في التأليف ؛ غذ أنه
الصفحه ١٥ : اختلفت بحورها ن وأثبتُّ أسماء قائليها.
ثم فهرس مواضيع الكتاب ن صنعته مختصراً
من العنوانات التي أثبتُّها
الصفحه ٢٥ : الذوق الحسن الذي يلمع في أثناء كتابه.
ولعل ذلك ايضاً مما أكسبه هذه الروح البارعة في التأليف ؛ غذ أنه
الصفحه ٣١ : اختلفت بحورها ن وأثبتُّ أسماء قائليها.
ثم فهرس مواضيع الكتاب ن صنعته مختصراً
من العنوانات التي أثبتُّها