الصفحه ٢٣١ : معاوية ، فلما رجعوا من
عنده بعث إلى زياد بن خصفة التيمي فدخل عليه ، فحمد الله معاوية وأثنى عليه ثم قال
الصفحه ٣٥٠ : وأبو سفيان يقولان : كذب الله ورسوله. فما معاوية في هذه بأبر ولا أتقى
ولا أرشد ولا أصوب منه في قتالكم
الصفحه ٥٠٢ :
تستهان النفوس والأموال
آخر الجزء الحادي عشر من نسخة أجزاء عبد
الوهاب
فلما انتهى إلى معاوية
الصفحه ٧٢ : ،
هنا : الطريق الأول.
(٤) الكزاز : داء
يأخذ من شدة البرد وتعتري منه رعدة. وفي الأصل : « يكن » محرفة
الصفحه ١٢٩ : بابه حتى إذا أمسى هرب إلى معاوية ، وخرج من بعده
إليه من قومه رجال كثير ، ولحق ابن المعتم أيضا حتى أتى
الصفحه ١٩٥ : لما غلب أهل الشام على
الفرات فرحوا بالغلبة فقال معاوية : يا أهل الشام ، هذا والله أول الظفر ، سقاني
الصفحه ٥٠٥ :
وقد كان معاوية شمت بعمرو ، حيث لقي من
علي عليهالسلام ما لقي ،
فقال عمرو في شماتة معاوية
الصفحه ٧٦ : : محمد بن عبيد الله ، عن الجرجاني
قال : لما بات عمرو عند معاوية وأصبح أعطاه مصر طعمة له ، وكتب له بها
الصفحه ١١٣ :
يدك أبايعك على ما
أحببنا وكرهنا ». فكان أول العرب بايع عليها مالك ابن هبيرة.
وقال الزبرقان بن
الصفحه ٥٥١ :
معاوية : يا عمرو ،
لو أطعناك في هؤلاء الأسرى لوقعنا في قبيح من الأمر. ألا تراه (١) قد خلى سبيل
الصفحه ٤٨٧ : أعظم. فقال معاوية : « يا أهل الشام ، ما جعلكم أحق بالجزع على
قتلاكم من أهل العراق على قتلاهم ، فوالله
الصفحه ٣٩٨ :
، كتب معاوية إلى أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري (٢) صاحب منزل رسول الله صلى الله عليه
وكان سيدا معظما من
الصفحه ٢٧٧ : التمشي في الرعيل الأول (٤)
مشى الجمال في حياض المنهل (٥)
والله يقضي ما يشا
ويفعل
الصفحه ١٤١ : ، فإنه يوشك أن يقفك واقف على ما لا يجنك منه مجن (٤). ومتى كنتم يا معاوية ساسة للرعية ، أو
ولاة لأمر هذه
الصفحه ١٠٩ : والأنصار ، فنحن أولى بالصواب منك ».
ثم دعا محمد بن مسلمة رجلا من الأنصار ،
وكان فيمن يرى رأي محمد في