الصفحه ٣١٢ :
إذا هي أبدت عن خدام الخرائد (٢)
آخر الجزء الرابع من أجزاء ابن الطيوري
، يتلوه في الخامس
الصفحه ٣٦٤ : اقتطع أهل الشام
طائفة من أهل العراق بعضها من ربيعة فأحاطوا بها ، فلم نصل إليها حتى حملنا على
أهل الشام
الصفحه ٣٦٧ :
ما أنا بمخبرك عنه
حتى تخبرني لم تسألني عنه : فإنا معنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه عدة غيره
الصفحه ٣٨٢ : الله على سيدنا محمد
النبي وآله والحمد لله رب العالمين ، ونعوذ بالله من الزيادة والنقصان.
وجدت في
الصفحه ٣٨٥ : : قال هاشم بن عتبة : أيها الناس ، إني رجل ضخم ، فلا يهولنكم مسقطي
إن أنا سقطت ، فإنه لا يفرغ مني أقل من
الصفحه ٥٢٣ :
أما والله لقد ظننت
أنها حين رفعت ستوقع اختلافا وفرقة ، إنها من مشورة ابن النابغة ـ يعني عمرو بن
الصفحه ٥٨٩ : الحميريان والأبرد
بن علقمة الحرقي من أصحاب طلحة والزبير ، والهذيل بن الأشهل التميمي والحارث بن
حنظلة الأزدي
الصفحه ٦٦٥ :
ش
العذيب ١٥ ، ٢٧٩
شاش ١٨١
العراق ( من المواضع الشائعة الذكر فى
الكتاب
الصفحه ١١٦ :
وطلحة فيها جاهد غير لاعب
وقد أظهرا من بعد ذلك توبة
فياليت شعري ما هما في
الصفحه ١٤٤ :
ربنا. وأنت يا أمير المؤمنين أقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه رحما ، وأفضل
الناس سبقة وقدما. وهم يا
الصفحه ٢٠٦ : روضة
الجمحي.
نصر : فأول قتيل قتل الأشتر ذلك اليوم
بيده من أهل الشام رجل يقال له صالح بن فيروز ، وكان
الصفحه ٢٠٨ :
حصيدا
فقتله. ثم خرج إليه فارس آخر يقال له
زامل بن عتيك الحزامي (٢)
، وكان من أصحاب الألوية ، فشد عليه
الصفحه ٢١٠ :
كريم ماجد الجدي
ن يشفي من أعادينا
وممن قاد جيشهم
على
الصفحه ٢٦٢ : : « وفي حديث البراء : وعنده فرس مربوطة بشطنين. الشطن : الحبل ، وقبل
هو الطويل منه. وإنما شده بشطنين لقوته
الصفحه ٣٣١ : :
أنا عبيد الله ينميني عمر
خير قريش من مضى ومن غبر
إلا نبي الله والشيخ الأغر