الصفحه ٤٢٧ : وديوان المعاني ( ١ : ١١٤
). ورواية الأبيات في حماسة البحتري ( وهي أول مقطوعة فيها ) ولباب الآداب ٢٢٣
الصفحه ١١ : ، وأمكنني أن أكشفها شيئاً فشيئا ، بمطالعتي في شرح نهج البلاغة لابن أبي
الحديد ن الذي جرت عادته على أن يضمن
الصفحه ٢٧ : ، وأمكنني أن أكشفها شيئاً فشيئا ، بمطالعتي في شرح نهج البلاغة لابن أبي
الحديد ن الذي جرت عادته على أن يضمن
الصفحه ٤٢٩ : . وتنبته : نماه وغذاه ، ولم أجد تفسير هذه الكلمة إلا
في شرح الشنتمري للبيت الذي أنشده سيبويه في ( ١ : ٣٦٨
الصفحه ٤ : الحنبلي ، طبع
مصر ١٣٥٠
شرح الألفية للاشموئي ن طبع بولاق ١٢٨٧
شرح الشافية للرضي ، طبع مطبعة حجازي
١٣٥٨
الصفحه ٢٠ : الحنبلي ، طبع
مصر ١٣٥٠
شرح الألفية للاشموئي ن طبع بولاق ١٢٨٧
شرح الشافية للرضي ، طبع مطبعة حجازي
١٣٥٨
الصفحه ١٩١ : » بتقديم الحاء على
الجيم في الرجز وفي شرحه ، وصوابهما بتقديم الجيم على الحاء وآخره راء كما أثبت.
الصفحه ٧٧ : :
يا شرح يا ابن السمط إنك بالغ
بود علي ما تريد من الأمر (٥)
ويا شرح إن الشام
الصفحه ١٤ :
فعلى هذه النسخة المستخرجة من شرح ابن
ابي الحديد ، وعلى النسخة الاولى ، كان اعتمادي في نشر هذا
الصفحه ٣٠ :
فعلى هذه النسخة المستخرجة من شرح ابن
ابي الحديد ، وعلى النسخة الاولى ، كان اعتمادي في نشر هذا
الصفحه ٩ : لا يُخفى مطاعنَ الاعداء في عليّ.
__________________
(١) انظر لسان
الميزان (٦ : ١٥٧).
(٢)شرح نهج
الصفحه ٢٥ : لا يُخفى مطاعنَ الاعداء في عليّ.
__________________
(١) انظر لسان
الميزان (٦ : ١٥٧).
(٢)شرح نهج
الصفحه ٣٥١ : لكنا مؤمنين ) انظر الخزانة ( ٢ : ٤٣٠ ـ ٤٣٣ ) وشرح
الرضي للكافية ( ٢ : ١٨ ـ ١٩ ). وجاء في ح ( ١ : ٥٠٤
الصفحه ١٤٧ : ،
ولم يألم كلومها عند حلولها ، فذاك صاحبها. ومن عاجلها قبل أوان فرصتها واستبصار
سعيه فيها ، فذاك قمن ألا
الصفحه ١٩٠ : الشعر وشرحه وترجمة قائله وجو الأبيات في المفضليات ( ٢
: ١٨٢ طبع المعارف ).
(٤) وزعوا : كفوا.