هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٨٤
البحث
البحث في وقعة صفّين
٨٢/٣١ الصفحه ٥٤٣ :
__________________
(١) الطبري ( ٦ : ٣٠
) : « ووفاء بن سمى ».
(٢) زمل ، بالكسر ،
بن عمرو بن عنز العذري ، عقد له النبي صلى الله
الصفحه ٥٦٠ : والعراق.
(٢) كذا. وفي الطبري
( ٦ : ٣٣ ) : « الأنصاريون بنو سعد بن حرام ».
(٣) الطبري : «
منكفئا
الصفحه ١٨٤ : الأثقال والرحال » بالحاء وبزيادة « علي » ، وأثبت صوابه من ح ( ١ : ٢٩٠
). وفي الطبري ( ٥ : ٢٣٧ ) : « فعبر
الصفحه ٢٣٦ : وح ( ١
: ٣٤٦ ) : « إلا باذني » صوابه من الطبري ( ٦ : ٦ ).
(٢) إسماعيل بن أبي
خالد ، أبو عبد الله
الصفحه ٢٨٦ : التهذيب والمشتبه مطابقا ما في الطبري. وفي ح : « الحارث ابن
الصباح » وهو رجل شيعي آخر ذكره ابن حجر في لسان
الصفحه ٢٩٤ : ص ١٩. وفي الأصل : « أشياخ النمر » وفي ح : « أشياخ
الأزد » وأثبته كاملا من الطبري ( ٦ : ١٥
الصفحه ٣١٢ : فكان لذلك صوت. وفي الأصل : « طلت » صوابه في الطبري.
(٢) الحواضن :
الأمهات. وفي الأصل : « لم تعر
الصفحه ٣١٧ : إليه من أصحاب علي [ قيس بن
__________________
(١) في الأصل : «
وأغنوا الأقران » صوابه في الطبري
الصفحه ٣٢١ : بالضاد المعجمة كما في الطبري ( ٦ : ٢٠ )
(٣) وهي أيضا رواية
ح. وفي الطبري :
« حتى يزيرها * حياض
الصفحه ٣٢٩ :
__________________
(١) في الأصل : «
جيفر عن القاسم » وأثبت ما في الطبري.
(٢) هذه التكملة من
الطبري. وفي لسان الميزان
الصفحه ٥٦١ : فلان. وفي الأصل : « أعدادك » صوابه من الطبري.
(٢) لحب الحمى :
إنحالها الجسم ، ويقال لحب الرجل
الصفحه ٥٧٤ :
__________________
(١) في الأصل : «
إلا كل رجل ضرس » صوابه في ح ( ١ : ١٩٨ ) والطبري ( ٦ : ٣٩ ).
(٢) الطبري فقط : «
في ابن
الصفحه ٥٧٦ : . وانظر ما سبق في ص ٥٤١.
(٣) ح : « فتكلم أنت
وأتكلم أنا ». الطبري ( ٦ : ٣٩ ) : « فتكلم وأتكلم
الصفحه ١٨٦ : الطوسي في رجال الشيعة ». وقد ضبط
في تاريخ الطبري ( ٥ : ٢٣٨ ) بضم الجيم.
(٣) الرهق : الجهل
وخفة العقل
الصفحه ٢١٥ : : أسرع في
عدوه ، كاشتد.
(٨) شد عليه ، هنا ،
بمعنى حمل عليه.
(٩) في الطبري ( ٥ :
٢٤١ ) : « فاحتملته
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
وقعة صفّين
