فجاءهم بعد رقد الحى أطيبها |
|
وقد كفى منهم من غاب واضطجعا (١) |
يا فارس الروع يوم الروع قد علموا |
|
وصاحب العزم لا نكسا ولا طبعا (٢) |
ومدرك التبل في الأعداء يطلبه |
|
وإن طلبت بتبل عنده منعا (٣) |
قالوا : أخوك أتى الناعي بمصرعه |
|
فارتاع قلبي غداة البين فانصدعا |
ثم ارعوى القلب شيئا بعد طيرته |
|
والنفس تعلم أن قد أثبتت وجعا (٤) |
وقتل محيا بن سلامة بن دجاجة ، من تيم الرباب ، بصفين ، وقتل المسيب بن خداش من تيم الرباب ، ودينار عقيصا (٥) مولاه.
نصر : عمر بن سعد ، حدثنى يونس بن أبى إسحاق قال : قال [ لنا ] أدهم بن محرز [ الباهلى ] ونحن معه بأذرح (٦) : هل رأى أحد منكم شمر بن
__________________
(١) الرقد ، بالفتح : النوم كالرقاد والرقود. وفي ح : « رفد الناس » بالفاء ، وهو بالكسر : الصلة والعطاء ، وبالفتح ، المصدر. من غاب : أي من غاب وقعد عن بر الأضياف. ومثله قول متمم بن نويرة في المفضلية ٦٧ :
إذا جرد القوم
القداح وأوقدت |
|
لهم نار أيسار كفى
من تضجعا |
وفي الأصل : « من غار » صوابه ما أثبت. وفي ح : « وأشبعت منهم من نام » وهى رواية مصنوعة فيما أرى.
(٢) النكس ، بالكسر : المقصر عن غاية النجدة والكرم ، والطبع ، بفتح فكسر : الدنيء الخلق الدنس.
(٣) التبل ، بالفتح : الثأر والذحل. وفي الأصل : « ومدرك النيل » و : « بنيل » صوابهما ما أثبت من ح ( ١ : ٤٩١ ).
(٤) الطيرة : المرة من الطيران. ح : « طربته » والطربة المرة من الطرب ، والطرب يقال في السرور والحزن معا. وفي الأصل : « قد أثبتت » صوابه في ح. وفي اللسان : « أثبته السقم ، إذا لم يفارقه ».
(٥) سبقت ترجمته في ١٤٥. وعقيصا لقب لدينار. والبصريون يوجبون الإضافة في مثل هذا. والكوفيون يجيزون الإتباع والقطع إلى النصب وإلى الرفع. الأشموني ( ١ : ١٤٣ ـ ١٤٤ ).
(٦) أذرح ، بضم الراء وفي آخرة حاء مهملة : اسم بلد في أطراف الشام. وفي الأصل : « باددخ » وفي ح : « بأدرج » صوابهما ما أثبت.