الصفحه ١٤٥ : قول. ونحن إنما غضبنا
__________________
(١) يعني العرب
والعجم ، ولغالب على ألوان العرب السمرة
الصفحه ١٥٥ : يرضاه الرب تبارك
وتعالى (١)
من القول والفعل. فإن رأي أمير المؤمنين أن يعزله عنا ويبعث مكانه من يحب
الصفحه ١٦٥ : الله صلىاللهعليهوآله . وقد قفاه أمير المؤمنين عليهالسلام بأبلغ كلام ، وتممه بأحسن تمام ، من
قوله
الصفحه ١٧٠ : لكم بالشام من بدله (٣) بالعراق ، أو تجد ربيعة ناصرا من مضر؟
القول ما قال ، والرأي ما صنع.
قال
الصفحه ١٧٣ : إليه من ترابها ، والقول الذي قاله
، فكرهت مسيري ، فأقبلت على فرسي حتى وقفت على الحسين ، فسلمت عليه
الصفحه ١٧٤ : (٣) ، ينظر إلى آثار كسرى ، وهو يتمثل قول
ابن يعفر التميمي (٤)
:
جرت الرياح على مكان ديارهم
الصفحه ١٩٦ : ء
لقد ذهب العتاب فلا عتاب
وقد ذهب الولاء فلا ولاء
وقولي في حوادث كل أمري
الصفحه ٢٠٤ : وإياه.
نصر : عمر بن سعد بإسناده قال. طال
بيننا وبين أهل الشام القتال ، فما أنسى قول عبد الله بن عوف
الصفحه ٢٠٩ : التوكيد الخفيفة حذفت للضرورة وبقيت الفتحة ، كما في
قول طرفة :
اضرب عنك الهموم
طارقها
الصفحه ٢٢٠ : من قوله ـ وذلك في شهر ربيع الآخر ـ قال : وخرج قراء أهل العراق
وقراء أهل الشام ، فعسكروا ناحية صفين في
الصفحه ٢٣٠ :
أتيناك فيما يصلحنا
وإياك ، فأقبلت تضرب الأمثال لنا. دع مالا ينفع من القول والفعل ، وأجبنا فيما
الصفحه ٢٣٣ : صلى الله عليه وسلم ، وإماتة الباطل ،
وإحياء معالم الدين. أقول قولي هذا وأستغفر الله لنا ولكل مؤمن
الصفحه ٢٤٥ : في هذا الكتاب قوله : « وقد قيدت عك أرجلها بالعمائم ».
(٤) في الأصل : «
معلقين » ، صوابه في
الصفحه ٢٤٩ : كفره عند باب لد (٤) ». قال الرجل : إني لما رأيت معاوية
بايع عند باب لد ذكرت قول رسول الله ، فلحقت بعلي
الصفحه ٢٥٧ : ( ٦ : ٨ ) : « فلفت ».
(٤) فيه إشارة إلى
قول الله : ( إن الله لا يغير ما بقوم
حتى يغيروا ما بأنفسهم )
وفي