الصفحه ٢٥٧ : نقض ، ولا
ينقض ما أبرم. ولو شاء ما اختلف اثنان من هذه الأمة ولا من خلقه ، ولا تنازعت
الأمة (٢) في شئ
الصفحه ٣٥١ : يليها من المضمرات إلا المنفصل المرفوع ، واحتج بأنه لم يأت في القرآن غير ذلك.
وفي قول الله : ( لولا أنتم
الصفحه ٥٤٨ :
دعى إلى الله
والتوبة من بغيه وظلمه ، وقد كان منا عنه كف حين أعطانا أنه تائب حتى جرى علينا
حكمه بعد
الصفحه ٣٠٩ : حمرا (٢)
وحمل عبد الله بن الطفيل البكائى (٣) على صفوف أهل الشام ، فلما انصرف حمل
عليه رجل من
الصفحه ٣٣٢ :
ببكر لها تهدى اللغا والتهددا (١)
كأن حماة الحي من بكر وائل
بذي الرمث أسد قد
الصفحه ١٤٩ : ، ولعن المحلين القاسطين ، الذين لا يقرءون القرآن ، نحن
والله عليهم حنقون ، ولهم في الله مفارقون. فمتى
الصفحه ٤٣٩ : ذات القـرون الميل
والخصر والأنامـل الطفول (٢)
إني بنصل السيـف خنشليل
الصفحه ٤٩٩ : فكنـى
وقل من الأمر المخوف فراري
وجار سعيد أو عـدي بن حاتـم
وجار
الصفحه ٥٤١ : مثلها ،
ستعطيها وأنت مضطهد ».
نصر ، عن عمر بن سعد قال : حدثني أبو
إسحاق الشيباني قال : قرأت كتاب
الصفحه ١٥٦ : ذلك
لكم ردءا (٣)
، وتكون (٤)
مقاتلتكم من وجه واحد أو اثنين. واجعلوا رقباءكم في صياصي الجبال ، وبأعالى
الصفحه ١٢٧ :
من قتله (١) ، ديته من بيت مال المسلمين. وقال
علاقة التيمي (٢)
:
أعوذ بربي أن تكون منيتي
الصفحه ٢٢٨ : الواحد مرتين : أوله وآخره.
نصر بن مزاحم ، عن عمر بن سعد ، عن عبد
الله بن عاصم قال : حدثني رجل من قومي
الصفحه ٣٢٣ :
في أربعة آلاف من
قراء أهل الشام قد بايعوا على الموت ، وهي ميمنة أهل الشام وعلى ميمنتهم ذو الكلاع
الصفحه ٥٥١ :
معاوية : يا عمرو ،
لو أطعناك في هؤلاء الأسرى لوقعنا في قبيح من الأمر. ألا تراه (١) قد خلى سبيل
الصفحه ١٤٠ :
وكتب إلى أمراء الخراج :
بسم الله الرحمن الرحيم
من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى
أمرا