الصفحه ٢٥ :
ولم تذكر لنا التواريخ مولده ، ولكن عدة
في طبقة أبي مخنف يحملنا على القول بأنه كان من المعمرين ؛ إذ
الصفحه ٢٦ :
مصنفاته :
قال ياقوت (١) : « كان عارفا بالتاريخ والأخبار ».
وسرد ل٩ه ابن النديم (٢)
من المصنفات
الصفحه ٣٥ : الرحمن بن عبيد بن أبي الكنود وغيره قالوا :
لما قدم علي بن أبي طالب من البصرة إلى
الكوفة يوم الاثنين
الصفحه ٤٠ :
ذكر عذره ، ومنهم من
اعتل بمرض ، ومنهم من ذكر غيبة. فنظرت إليهم فإذا عبد الله بن المعتم العبسي
الصفحه ٤١ :
ل بكفيه صعدة سمراء
ثم لا ينثني الحديد ولما
يخضب العاملين منها الدما
الصفحه ٤٧ :
تذكرة مما خول الله
، وإنها لا تقوم مملكة إلا بتدبير ، ولا بد من إمارة ، ولا يزال أمرنا متماسكا ما
الصفحه ٤٩ :
وأفضل من ضمت عليه الأباطح
ثم قام زحر بن قيس خطيبا (٣) ، فكان مما حفظ من كلامه أن قال : «
الحمد
الصفحه ٥٥ :
يا ابن ذي التاج والمبجل من كن
دة ، ترضى بأن يقال أمير
الصفحه ٦١ : الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإذا
اجتمعوا على رجل فسموه إماما (٢)
كان ذلك لله رضا ، فإن خرج من أمرهم خارج
الصفحه ٦٨ : ، وفي الآخرة عوض الدنيا ، ومعاوية معه الدنيا بغير آخرة ، وليس في الدنيا
عوض من الآخرة ، فأنت واقف بينهما
الصفحه ٧٢ : تارك
دينه اليوم لدنيا لم تحز (٢)
يا لك الخير فخذ من دره
شخبه
الصفحه ٧٧ : ينقطع
المزيد من الله حت ينقطع الشكر من الناس ، ولا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما
بأنفسهم. إنه قد ألقى إلينا
الصفحه ٨١ : قال قولا غير هذا فحسبه
من الزور والبهتان قول الذي احتمل (١)
وصي رسول الله من
الصفحه ٨٢ : والذي أرسى ثبيرا مكانه
لقد كف عنه كفه ووسائله
وما كان إلا من صحاب محمد
الصفحه ٨٨ : لصاحبه مبغض
يرى كل ما كان من ذاك دينا
__________________
(١) في الأصل : «
ولا